《人子须知》论土星穴星
耕田的山里人 整理
此一卷起专论穴星。凡点穴，须审入首之山成某星体。星体明白，方是真气融结。若入首之山不成星体，即是真气不融。杨公云：“观星裁穴始为真，不论星辰是虚诳。”但诸家星体，立法殊途，故美恶吉凶，纷纭不一。议者或为五星为正，九星为变。殊不知五星即五行也。五行之变，不可胜形。朱子谓“五行之变，至于不可穷尽。”然则九星又安能尽其变哉！惟其融结成穴，虽有正变不同，而其形体未尝离于五星。是五星诚守约赅博，一定不易之理。又何泥夫诸家巧立异名之谬哉！谨以子微五星，参酌廖氏模范，定为穴星三格。端正者曰正体，偏斜者曰侧脑，倒地者曰平面。而各贯以窝、钳、乳、突四象，庶几星形明白，免于眩惑，而易简之理得矣。
8、土星穴
土星穴。土星厚重，其形端正。凡穴星头方正而身平者是也。有四大格。其端正者曰正体，偏斜者曰侧脑，头方而中凹者曰凹脑，倒地者曰平面。各有窝、钳、乳、突之形，方为真结，详具下文。正体土星穴格.(图340)
上正体土星穴诸格，各有坐、眠、立三势，大小、高低、肥瘦六格，俯、仰二体，及
窝穴有深、浅、阔、狭，钳穴有长短、双单、曲直，乳穴有大小、长短，突穴有大小、双三等格。其乳、突二穴之下，又有出金、出木、出水、出火、出土各五格。而窝、钳二穴之左右两臂，又有转金、转木、转水、转火、转土，及一脚转金，一脚转水、木、火、土者；一脚转木，一脚转金、水、火、土者；一脚转水，一脚转金、木、火、土者；一脚转火，一脚转金、木、水、土者；一脚转土，一脚转金、木、水、火者，各二十体，为变格也。诸体又各有带曜者，图繁不载。以下诸格仿此。
夫正体土星之穴，星辰尊重，造化完全，故为最贵。但窝穴要窝中圆净，弦棱明白；钳穴要钳中藏聚，两掬弯环；乳穴要圈中舒畅，乳上光圆；突穴要突面光圆，形体颖异。此为穴形入相。又须证佐明白，流神合法，方为真结。必须仔细检点，不可忽也。
侧脑土星穴格(图341)
上侧脑土星，左右皆同，图繁不载。
夫侧脑土星之穴，星体偏斜，势趍一畔，穴不枕脑，借乐安扦乳、突二穴无乐亦可。形体虽偏，力量无异。但窝穴要窝中圆净，弦棱分明；钳穴要钳中藏聚，两掬弯环；乳穴要乳上光圆，圈中舒畅；突穴要突面光圆，形体颖异。此为穴形入相。又须证佐分明，流神合法，方为真结。必须仔细检点，不可忽也。
凹脑土星穴格(图342)
此星脑凹，身方面平，故名曰凹脑土星。有乐为真，最忌腰长。腰长则为土星见水，主出黄肿。此穴多是横龙入首，故必要后乐。如无乐星，要有孝顺鬼及包裹重迭亦可。乳、突之穴，亦不拘乐。窝、钳二穴，穴多搭脊，亦谓之没骨，必要有乐为真。亦有撞背结穴者，无乐亦可。横脉结穴，气蹙于前，宜后宫仰瓦。若仰瓦内又出一乳，则非真结。或仰瓦而后宫无乐星，又无包裹，亦非真结，皆不可下。此穴结作若真，力量极大。
夫凹脑土星之穴，中低旁高，坐下凹软，故又谓之没骨星辰。有凹为凖，形体怪奇，颇难察识。多有花假，不可不辨。若融结真实，最为极贵。廖氏谓之“天财凹脑，最旺蚕丝、禾谷、金银，大利商贾。”盖指谓富星矣。若星体浊者，其言固当。如或穴星清秀，龙格奇特，又主王侯极品之贵。予兄弟游览名墓，凡出爵位之高者，莫不皆是土星结穴。但窝穴要窝中圆净，弦棱明白；钳穴要钳中藏聚，两掬弯环；乳穴要圈中舒畅，乳上光圆；突穴要突面光圆，形体颖异。此为穴形入相。又须证佐明白，流神合法，方为真结。务须仔细检点，不可忽也。
平面土星穴格(图343)
此星方平，出于平地，故名曰平面土星。廖氏谓之平面天财。凡曰棋盘、土方、胜土、柿蒂、土玉、茧土、铺裀土、玉琴土，皆其略名也。
夫平面土星之穴，惟平处有之。真龙起伏多者，方结此穴，力量极大。廖氏云“凡平面星辰，灵光凝聚于坦夷，生气流行于低下，精神收敛，造化完全，故此为吉”是也。但窝穴要窝中圆净，弦棱分明；钳穴要钳中藏聚，两掬弯环；乳穴要圈中舒畅，界水分明；突穴要突面光圆，形体颖异。此为穴形入相。又须龙脉真奇，证佐分晓，流神合法，方为真结。务须仔细检点，不可忽也。
已以土星诸穴，坐向得丑、艮、未、坤、巳、午，皆为气旺形应。若安扦合法，生人相貎肥厚，度量宽洪，行事朴实。戊、己、辰、戌、丑、未金土命人受荫，申子辰年发达。若穴星清秀，后龙合上格者，官至王侯、宰辅，裂土分茅；合中格者，官至司农，方面巨万之富；合下格者，官至盐运、工、户司财之职；全无贵格，亦主纳粟奏名，及仓库杂职之官。若穴星庞厚，主巨万之富，冠于州邑，厚福高寿。初生肥矮胖大之人，气至而盛；至生黄肿之人，则气尽而衰矣。
上金、木、水、土诸星结穴，必须皆有窝、钳、乳、突之形，方是有穴，真气融结。若徒有星像，而无窝、钳、乳、突之形，即是无穴，真气不结。盖穴法推其极致，星亦为轻。何也？山固有周正光彩，成好星辰而不结地者。予兄弟历览四方名墓，凡怪穴地，多是穴形合法，只丑不成星，而人遂以为怪。此可见星之轻耳。然舍星则又不可，故必以形与星合为凖焉。且《葬书》凡形字，多是指穴。如曰“千尺为势”，言龙来之远也。“百尺为形”，言穴止之近也。又云“形与势顺，是谓全气”言龙、穴皆吉也。“形与势逆，是谓乖气”。“势吉形吉，是谓重吉”。“势凶形凶，是谓重凶” “势凶形吉，百福希一”。“势吉形凶，祸不旋日”。此形、势二字，即龙、穴二字也。审此数语，可知地理之法虽重于龙，尤重于穴。穴若有差，龙吉何益？故曰“望势寻龙易，登山点穴难。若还
差一指，如隔万重山。”甚哉有味乎，其言之也！
