九月教案

《家书》教案

备课人：王世英

教学目标

1．学习庸碌、凭吊、扶掖、谀词等字词，读准字音，理解含义。

2．理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”。

3．体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。 教学步骤 (第1课时)

1、复习书信的格式，导入新课

2．这两封信是傅雷接到傅聪的信后的回信。请浏览这两封信，说说它们的主题各是什么? 第一封信，如何面对挫折，第二 封信，如何对待成功。 3．第一封家书的开头称呼是什么?为什么要这么称呼?

称呼是“聪，亲爱的孩子”，因为傅聪 当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱。 4．在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的? 提示：注意课文中运用的比喻和引用的故事。

首先是宽慰，不必为父母担心。 其次肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。 最后以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。 5．傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么? 总结： (第2课时)

1．第二封信，写在傅聪获奖之后。在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么?表现了什么样的感情? 比喻成新年中的“礼物”。表现了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。 2．第二封信中，傅雷是如何表达对儿子成功的激动的?

结合奥运冠军的感受，体会傅雷作为父亲，毫不矜持地直抒胸臆，表达对儿子成功的喜悦之情。傅雷把自己的激动和喜悦，分为三个层面：父母对孩子的成功感到幸福； 欣赏艺术的喜悦；为了祖国的荣誉而 激动。 3．傅聪的成功，使傅雷异常激动，但是他在信中是否只是停留在这种喜悦之情中?他还写了什么? 他并没有只停留在这种喜悦之情中。他还称赞了傅聪面对掌声、赞美的冷静。 4．傅雷用“我更高兴的更安慰的是”起到什么作用？

这句话承上启下，从对儿子艺术成功的喜悦之情延伸到对儿子思想成熟的欣慰之情。 使傅雷更高兴、更安慰的是傅聪没有被成功冲昏 头脑，没有因为暂时的成功减少对艺 术的探索和追求。

5．在两封信中，傅雷都提到了“坚强”。他对于“坚强”的理解是什么?你能够找 到两封信中，对“坚强”内涵的直接解说吗?

关于“坚强”的解说：第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，……越来越坚强”，第二封信 中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑 是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!”

总结：在傅雷看来，坚强，既是能够面对人生挫折、情绪跌宕，更是能够正确对待掌声、赞美，用一种平和盼心态，宠辱不惊，胜不骄，败不馁。

6．在傅雷看来，坚强的最高境界是什么? 是拥有二颗赤子之心。

7．怎么理解“赤子之 心”? 提示：抓住赤子之心的纯洁。

赤子之心，是艺术创造的最高峰。而这种心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。

8、傅雷结合音乐院长对傅聪的评价，以及舅舅关于傅聪小时候的记忆，提出自己的希望和建议。你能够找到吗?

希望傅聪做新中国的钟声，把中国的古老文明传递到世界艺术殿堂的各个角落，并且指出：中华民族是一个具有诗人灵魂的民族，因此音乐的表现力应该增加“气吞斗牛”的阳刚之气。

9．组织讨论：在信的末尾，傅雷又回到了情绪的“矛盾与快乐”问题，比较第 一、二封信中傅雷关于如何面对人生情绪起伏的解说。

第一封信里，他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；第二封信中，他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，以此鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中不断提高自己，趋向“完美”。

评价：作为一位伟大的学者，也是一位伟大的父亲，傅雷的伟大之处就在于，他借助儿子成功的机会，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。 总结

这是两封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的心告白；不寻常，在于这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音。 作业

讨论完成课后练习

三、1、傅雷运用古战场的比喻，目的是什么? 提示：对于第一封信的学习，要抓住傅雷运用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。

凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所 有“过来人”回首“过来事”的心情 ——苍凉而平静，沉郁而超然。

反思：《傅雷家书》是著名翻译家、文艺评论家傅雷的家信集，《傅雷家书两则》是作为人教版《语文》九年级上第二单元的重点课文出现的。第二单元的文体是演讲和书信，旨在体会口语和书面语的差异，书信书面语色彩较浓，有更多的细腻的抒情和描写，信中流露着父子之情，有对艺术的理解与感悟，这篇课文是精读课文，精读的重点放在哪里，就是我们在备课时，需要思考的。通过对《傅雷家书两则》的研读，把课文的切入点放在了两个方面：1、 引导学生从傅雷与傅聪两个角度来研读课文。2、 把两则书信放在一起研读，体会语言的魅力。把握好这两个切入点，更好的引导学生学习本文，体会傅雷的爱子之情，教育儿子的巧妙之处。 《孔乙己》教学案

备课人：王世英

教学目标

知识与技能：1了解作者与背景；

2了解小说通过外貌语言动作等描写来刻画人物的写法； 3品味小说语言，掌握文章刻画人物的方法。

过程与方法

1从理解作品塑造人物的方法入手，以小说的三要素为契点去分析文章；

2反复诵读，仔细揣摩小说的语言。

情感态度与价值观

1通过学习课文，感受作者对孔乙己的批判与同情；2明确封建教育对读书人的毒害和封建社会的腐朽与病态。 教学重点：探究小说人物的性格内涵，体会孔乙己形象的思想意义。 教学难点 ： 结合时代背景，深层体会小说的思想意义 教学课时 二课时

第一课时 一 导入

二 自读感知，整体把握

1、走近作者：本文作者 笔名是 ，浙江绍兴人。是我国伟大的无产阶级 。主要作品还有短篇小说集 ，散文集 ,散文诗集 及杂文集 ，译著《毁灭》等。本文是他在五四本文选自 前夕继 之后写的第二篇白话小说，是又一篇讨伐封建制度与封建文化的战斗檄文这是鲁迅发表的第二篇小说。 2 背景介绍 本文 写于1918年冬。作者选取了社会一角—鲁镇的咸亨酒店，艺术地再现了二十多年前社会上的这种贫苦知识份子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度，是一篇反封建主义的作品。（ 资料衔接 关于封建科举制度 封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。戊戌变法前，全国每年有100多万读书人，参加考选“秀才”，只有百分之一入选；三年一考的“举人”，入选者只有千分之一；三年一考的“进士”，入选者只有万分之一。许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸形，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。我们要学的课文中的主人公孔乙己，就是其中的一个。 读书人“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”，他们处理社会事物、谋划生计的能力是很缺乏的。“万般皆下品，惟有读书高”的观念又让他们鄙视体力劳动，至于经商营业，更是不耻。所以实际上，封建文化和科举制度所培养出的人是一群无用的人。） 3 文体知识回顾

（1 ）什么叫小说？ （2）小说的三要素是什么？

（3）反映社会生活的主要手段是什么？ 4阅读全文，完成下列任务：

①勾画出理解有困难的字、词、句。

②迅速抓取自己认为重要的信息标注出来。选择你自己喜欢的读书方法，可以朗读，也可以默读；可以速读，也可以跳读。完成以下的任务；

1、小说主人公的姓名；2、故事发生的年代；3、故事发生的环境。 4、《故乡》是反映旧中国农村劳动人民命运的，着力刻画了闰土这一穷苦农民形象。本文关注的是哪一类人物的命运？

5注音 附和（ ） 不屑（ ）置辩 荤（ ）菜 咸亨（ ）酒店

羼（ ）水 拭（ ） 蘸（ ） 阔绰（ ） 舀（ ）水 涨 哄（ ）笑间（ ）或 着（ ）了慌 打折（ ）腿 门槛（ ）

三 合作交流完成：

（ 一 ）小说阅读任务一：结构分析 小说的结构：小说与其他叙事类文学作品（如童话、民间故事、神话传说、戏剧等）一样，讲究故事情节的生动曲折，在分析其结构时，通常可以按照故事情节的发展过程，将全文分为开端、发展、高潮、结局四个部分，有的在开端前还有引子，结局后还有尾声。） 按照小说的基本结构，给全文分层，并概括各层大意。 学习第一部分

1、课文为孔乙己设置了一个什么样的生活环境？

2、为什么要写“我”在咸亨酒店里专干温酒的营生？换个问法即：这篇小说为何用第一人称“我”——小伙计的口吻来写？

3、第三节中的“掌柜是一副凶脸孔„„所以至今记得”，这句话起什么作用

4、这里写了哪两种来喝酒的人？为什么要写这两种人？

学习第二部分的第一层

阅读课文第4——9段内容，简略说说孔乙己的身世和他的悲惨遭遇

学习第二部分的第二层

1、第10节中掌柜提到“孔乙己长久没来了。还欠十九个钱呢！”是这位掌柜在关心着孔乙己吗？

2、第11节为什么写到“秋风一天凉比一天”？这仅仅是自然环境的描写吗？

3、请同学们对比开头第4节与第11节的外貌描写有何不同？这又反映了什么？

4、4孔乙己被何家和丁举人吊打，同是读书人为何打读书人？

5、请同学们注意这么一个细节：课文第4节中写孔乙己“排出九文大钱”而在第11节中却是“从破衣袋里摸出四文大钱”，这一“排”一“摸”有何区别？

6、我到现在终于没有见—大约孔乙己的确死了”这句话矛盾吗？

（二）、阅读任务三：人物分析 探究主人公的性格特征

（ 塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。小说中的人物，是作者根据现实生活创作出来的，“杂取种种人，合成一个”，具有典型性、代表性。本课学习重点是分析主人公孔乙己的典型性格及刻画人物的手段。）

人物形象刻画手段：正面描写——外貌、语言、行动、心理 侧面描写——对烘托

思考 ：1孔乙己生活非常困顿，遭遇非常悲惨，但他身材高大，又能写得一手好字，完全可以自食其果，是什么原因使他遭到如此下场？如何理解课文中写孔乙己“不会营生”“好喝懒做”“偶然做些偷窃的事”？

2 孔乙己性格鲜明，读来如见其人，如闻其声。阅读课文，说说作者通过哪些方法来表现孔乙己性格的。从文中找出。

3 说明造成孔乙己悲剧的原因

4、课文几次写到笑，各有什么不同的含义” 以哄笑声来写孔乙己的悲剧，有什么特殊的艺术效果？为何作者在文中屡次写到“笑

5、探究《孔乙己》的主题

四 小结全文

第二课时

一导入 二 合作交流

（1）小说阅读任务三：环境分析（ 环境是人物活动的场所。小说中人物总是与特定的社会环境相依相存，充分理解小说所描绘的社会环境，有助于读者更好地把握人物形象，从而抓住小说的主旨。）精心阅读课文1-3段，说说本文围绕酒店，写了哪些人、哪些事，以及他们之间的相互关系，反映了当时怎样的人际和社会关系。

环境描写的作用：

（2）对比映衬手法运用(3）小说特点（4）思维拓展；你可怜孔乙己吗？你讨厌孔乙己吗？假如他来到你面前，你会给他说什么？

三 总结反思

教师在课堂上往往会遇到这样的意料之外：超常的发挥（学生真切的感悟、体验）。教师对这种现象的处理是否恰当，将直接影响着教学效果。奇怪的是当学生有超常表现的时候，我们的教师往往会漠然处置，甚至冷言相对。为何？因为教师在过分地追求教学思路的逻辑性与连续性，为的只是顺利完成教师预先设定的教学目标，而教学的终极目标仍旧是让学生“在单位教学时间里获得最多的知识”。教师的法宝（知识）怎会有错？但是最具讽刺的事实是，结果恰恰截然相反，学生不喜欢语文课的多了，语文成绩始终没有达到预期的效果，学生阅读的现状更是让人担忧。因为我们的语文课已经使语文这门学科失去了她本身具有的独特魅力。

《范进中举》教案

备课人 王世英

教学目标：1、.学习鲜明的对比手法和高度的讽刺艺术。

2.了解古代白话小说的语言与今天口语的差异。 3.认识封建科举制度的罪恶。

难点、重点分析

1.本文如何运用细节描写，逼真形象地体现了人物的性格特色？

分析：胡屠户“拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来”，“……横披了衣服，腆着肚子去了。” ——粗鲁没修养，一副市侩丑像。胡屠户又道：“……这十几年，不知猪油可吃过两三回哩！”

——讽刺、夸张意味很浓，胡屠户对“亲家”的嘲讽，反映了他的嫌贫爱富。屠户见女婿的后襟滚皱了许多，一路替他扯了几十回。

——横蛮不讲理的胡屠户，一下子变得憨态可鞠，十分可笑，用意颇深，讽刺效果很强。

2.《范进中举》与《孔乙己》相比较，有什么不尽相同之处？

分析：

A、从人物形象上看，写孔乙己侧重写孔乙己自身思想意识和社会地位的矛盾，通过对几个场面及他的外貌、

语言、动作、神态的描写完成的；他的疯和周围人的变化完成的。 B、从行文上看，《孔乙己》写了“笑”，笑得悲凉。批判中见同情：《范进中举》，虽字面少见“笑”字，但却处

处可笑，充满着嘲讽、批判。 C、从主人公的结局上看，一个悲惨，一个富贵，没爬上去和爬上去终究不是一回事，揭示了科举制度的罪恶

和实质。 3.本文如何通过对比，讽刺鞭挞，表达作者的思想感情？

分析：我们试分析三种不同的对比形式，来看对比达到的艺术效果。 ［教学过程设计］

（一）指导预习。1.引导学生读“预习提示”，要求：（1）了解作者吴敬梓。（2）了解课文内容。（3）《儒林外史》的讽刺艺术。（4）完成“预习提示”后面的三项字、词练习。 2.补充介绍鲁迅对《儒林外史）的评价。

“迨吴敬梓《儒林外史》书，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林，其文又戚而能谐，婉而多讽： 于是说部中乃始有足称讽刺之书。”（摘自鲁迅《中国小说史略》）

3.疑难词语补充解释。进学：科举时代，童生应岁试、科试而考中入县学，称为进学，即文中所说的中了相公。

相：读xiàng，不读xiāng。 中：读zhòng，不读zhōng。 烂忠厚：过分忠厚。

闯将来：闯来。将，助词，没有实义。 五更鼓：打五更的时候（天亮以前）。旧时把一夜分作

五更，每到一更就击鼓报时。 权变：随机应变。 见外：当作外人看待。 为什么古代的白话小说中有这么多难懂的词？一是因为时代的变迁，好多当时通用的习惯用语，现在已被淘汰，如古代称“妻子”为“浑家”，称秀才为“相公”。二是文言文对口头语言的影响。如“谨具贺仪”、“华居”等。4.学生看

注释默读全文，体会文中句子的含义。 （二）课文讲读。

1.疯癫的举人与落魄的童生。

激发：学了两篇课文，将范进与孔乙己比较，我们都会看出，这两个“生活”于不同时代的知识分子，同处于穷困潦倒的地位，同受封建科举制度的毒害；所不同的是范进终于叩开了功名富贵的大门，而孔乙己直到临死“连半个秀才也捞不到。”——这是对这两个人物必要的但也只是浅表层次的理解。那末，他们的性格内涵究竟有何

差异？

思考：（1）范进遭胡屠户无端辱骂后，还唯唯连声说“岳父见教的是”，“而孔乙己在酒客们嘲笑他有偷窃行为时，为什么硬撑着作“窃书不能算偷”的辩白？另外，为何范进能“手里插个草标”在大庭广众中“东张西望”寻人买

鸡；孔乙己尽管饿得“脸色清白，”也不肯脱下那件又脏又破的长衫？ （领会要点：范进懦弱猥琐，甘受屈辱，一脸自卑自贱奴才脸；孔乙己虽穷困落魄，却自诩“君子固穷”，有一

股自视情高、孤芳自赏的傲气。） 激发：鲁迅先生在评价《儒林外史》的文风时，称道“戚而能谐，婉而多讽”（略作解释）。鲁迅创作的包括《孔乙己》在内的一些小说，也有如此特征。不过，过细品味，还是有很多相异之处。下面举出几例，以供比较赏。 思考：（1）《范进中举》里，时不时夹一两句对人物肖像神态的描绘，而鲁迅对孔乙己更作了精细的刻画。比较吴敬梓写胡屠户“横披了衣服，腆着肚子”、写范进“头发都散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”两处与《孔

乙己》中有关孔乙己的身材、脸色、伤痕、长衫的文字，可看出两者的什么差别？ （领会要点：前者一如漫画家，几笔粗线条的变形写意，涂抹出人物令人作呕的脸谱；后者一如雕刻家，多层

次精细的镂刻，凸现出人物可憎可哀的神韵。） （2）言为心声，两篇作品都注重人物语言的状摹，体现其心态神情。对比阅读胡屠户治疯前后与众乡邻的对

话、中秋前的两三天掌柜算账时与一个喝酒的人的对话，谈谈自己的鉴赏体会。 （领会要点：《范进中举》里“十几层地狱”的笑谈、“洗下半盆猪油”的戏谑，无不体现出艺术放大式的夸张；而

咸亨酒店掌柜与喝酒人不紧不慢的问话，运笔淡淡，显示作家文笔自然圆熟的技巧。） （3）状写人物动作，往往炼好几个精当的动词，人物便会从纸上字缝“活”起来。将孔乙己前后付酒钱时的“排”、

“摸”与胡屠户接范进银子时的“攥”、“舒”、“缩”“揣”相比较，我们眼前会浮现出怎样不同的形象？ （领会要点：胡屠户接银两时的一系列动作，如电影摄影师的“快摇”，痛快淋漓地加强了讽刺效果；孔乙己两

次付钱的动作，如银幕上两个令人回味的慢镜头，引起“观众”对孔乙己悲剧的一生的深沉思索。）

反思：总体来说，思路还算清晰：导入，了解《儒林外史》。概括课文内容，（在这里引领着学生用四字短语概括一下文章写了哪些事件，效果还是不错的，屠户贺喜，范进借钱，范进中举，范进发疯，屠户治疯，乡绅拜访，对于学生来说能更好的理清思路），圈化文中描写范进的相关内容，简单分析范进的性格，(虽然有些仓促，但是对于主题的挖掘还是必要的，学生有的还是突破的不错，比如有的同学找到了“自私，艳羡功名富贵“一点，即置老母与妻子挨饿于不顾。还是需要引导的，以清闲斋老人的评价为引”此书以功名富贵为主心骨，有心羡功名富贵者而媚人下人者......,”你认为他属于哪一种？进而文中找依据，那种长期科场失意而压在心头的屈辱感，并因此形成的卑怯猥琐的性格就水到渠成了。——行为是可笑的，灵魂是丑恶的)。

《论语九则》教案

备课人 王世英

教学目标

1．引导学生进一步品读《论语》，积累其中的经典语句，激发学生对中华民族源远流长的语言文字的热爱之情。

2．在教师的指导下，采取自主学习和合作学习的方式，注重学生的个人感悟，力求达到对所选内容的个性化解读，达到用经典文化有效指导思想、生活的目的。[来源:学科网ZXXK]

3．汲取精华思想，提升学生的道德修养。 教学重点

正确理解每一则选言的含义。

教学难点：能深入理解每一则选言所传达的思想。 课时安排 2课时。

教学过程 第一课时 一、导入新课。

最近，你随意地走入哪一家书店都会看到这样的书籍：《于丹〈论语〉心得》《人味孔子》《孔子传》《论语新解》《学而时习之》《丧家狗——我读〈论语〉》等等，显而易见，在我们的生活中已掀起了一股学习《论语》，走近孔子的热潮，面对这股热潮，你有哪些思考呢？（学生可以各抒己见，如：时代呼唤着君子；经典文化必须传承；学习《论语》，增长智慧等。）孔子是中国五千年历史文化中承前启后的第一人，也是对中国历史文化及民族精神的形成影响最大的文化巨人，他不仅是中华民族文化的一条大河，同时也是中华民族文化江河的源头之一。而《论语》里边更多的内容已经成为我们判断是非的标准，或者早已化作千年不易的做人与行动的准则，或者已经成为学习、处世与生活的智慧。其实孔子离我们很近，《论语》和我们息息相关。今天，我们就再来品读《论语》选言。

二、充分诵读。

1．教师范读。（教师的朗读要起到示范的作用，感情充沛，让学生领悟文言篇章的诵读技巧。） 2．学生自由朗读。（学生的自由朗读，除读准字音外，也要把握好语速、节奏。） 3．以小组为单位比赛诵读。

4．学生个人朗读。[来源:学§科§网]

5．男女生分别读其中的几则，如第一、三、五、七、九由男生来读，其余由女生来读。 6．全体齐读。

三、结合书下注释以及工具书着重理解前四则的内容。 1．要求学生在理解前四则内容时及时记下自己的感悟。

2．要求学生及时标注在阅读过程中的困惑之处，提醒自己在交流时重点记忆。 四、精讲前四则的内容。

1．在阅读前四则之后，你是否发现了这四则的共同之处？ 这四则所谈论的都是孝道。[来源:Z§xx§k.Com] 2．在这四则中，你对哪一则的感触最深？谈谈你的理解。

第一则：子女的成长无时无刻不牵动着父母的心，心情高兴与否，吃饱穿暖与否，事业通达与否，与人交往顺利与否等等。面对父母的担忧，为人子女，能做到的就是减少父母的忧虑，安排好自己的生活，因为很多事情凭借个人的努力，是可以让父母少担忧，少操心的，也许只有身体的疾病，是个人的力量所改变不了的，所以这一则实际上是在提醒我们为人子女要想行孝就要谨慎持身，这样就可以让父母放心、安心，少挂心。

第二则：世人对尽孝的理解是肤浅的，认为只要是养父母终天年就是孝道，牲畜也有人养，怎么能依据是否有所养就是孝道呢？“不敬”，即不发自内心地孝敬父母，就不是真正的孝道。在我们今天这个快节奏的时代，人人都为了更好地生存而疲于奔命，物质生活是很富有，孝敬父母的方式也越来越倾向于公式化，给老人足够的零花钱，给老人舒适的住房，给老人电脑、电视、电话、音响来排遣寂寞，根本不知道老人内心真正的需要，这怎么能算做是孝敬呢？不能想老人之所想，急老人之所急，不能发自内心地对老人怀有敬重、敬畏之心，这又怎么是孝呢？[来源:学_科_网Z_X_X_K]

（1）那么在我们今天生活的这个时代，应该如何去做才是真正的行孝呢？

能给予老人心灵上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤独。能从尊重的角度出发去对待老人。 第三则：父母在，为人子女尽量不远行，一方面，子女的远行会让父母牵肠挂肚，寝食难安，另一方面，父母年事已高，当有些事始料未及时，让子女空留遗憾。如果必须远行，那么一定要告之父母你的行踪，及时让父母知道你的情况，以免父母担忧。

（2）在我们今天所生活的这个时代，远离父母，生活在异地他乡的情况比比皆是，那么我们应该如何做才是行孝呢？

及时给父母打电话向父母报平安，常回家看看，及时知晓父母的近况。[来源:学科网ZXXK]

第四则：父母的年龄不可以不知晓，知道父母的年龄常怀着这样的心情，喜悦和恐惧。喜悦则是因为父母还很健康，很长寿，恐惧的是父母已经高龄，生命已经衰竭，即将走到生命的尽头，所以内心非常恐惧。

（3）知晓父母年龄的意义是什么？

知道父母的年龄意义在于提醒自己应该及时行孝，尽心行孝。

3．《论语》第一章即谈到：“孝弟也者，其为人之本与！”请谈谈你对“本”的理解。

行孝是为人的根本，孝心即仁心，一个人如果以私心去对待父母对待家庭，怎么可能期待他以爱心、忠诚和责任感去对待他人和国家呢？所以孝是根本，只有“务本”，才可以生道。

五、背诵。 六、课后作业。

积累《论语》中其他与行孝有关的内容。 板书设计： 唯疾之忧 敬而养之

孝 为人之本

游必有方 知年喜惧 第二课时 一、导入新课。

由学生背诵前四则导入。

二、完成后五则内容的学习。[来源:学科网] 1．朗读后五则

（1）教师范读。（力求以虔敬之情感染学生） （2）学生互相读。 （3）读一则背诵一则。

2．将学生分成小组，选择其中的一则进行探讨。各小组指派一名同学做代表，将小组成员的研究成果公布给其他同学。

3．教师根据学生的研究结果给予评价并引导学生做更进一步的思考。 （1）“巧言令色”的人是怎样的一种人？这种人对他人、对社会有什么危害？

“巧言令色”的人是伪善之人，为了达到个人目的不惜去逢迎、献媚、讨好，是小人，这类人的存在会让他周围的人看不清自己，破坏人与人之间的和谐，尤其是那些为政者，听信了花言巧语，就会腐化堕落，危害国家、百姓。

（2）“德不孤”应该如何理解？一“必”字写出了孔子怎样的信念？

“德不孤”是指有德之人，绝对不会被孤立。孔子坚信一个道德高尚，人格伟大的人，他尽管会遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的话，就一定会有志同道合之人陪伴。

（3） “义”与“利”的不同之处是什么？

义，是道义真理之所在。义者，宜也。凡事先问是与不是，对与不对，当与不当，遵循事理，明辨是非，然后再决定做与不做。君子以义为道德自律，不义之物不取，不义之财不获，不义之名不居。义，是天理之所

宜；利，是人情之所欲。君子通晓大义，小人只懂得私利。义和礼不同，礼是外部规定，义是内心约束。君子始终把义放在首位来做选择，是出于内心的需求而不是外在的约束，这是很高的道德境界。

（4）君子为什么会“坦荡荡”？小人为什么会“长戚戚”呢？[来源:学+科+网Z+X+X+K]

君子以“义”行天下，乐天知命，俯仰无愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲满腹，因此常会处心积虑，又常会患得患失，所以其心忧戚。

（5）应该如何理解“己所不欲，勿施于人”？

推己及人，仁爱待人。这句话强调在生活中，我们应该学会站在他人的立场上想问题，多一些理解、包容，少一分苛责，这样很多的问题便会迎刃而解。

三、后五则着重体现的内容是立德，这部分内容与行孝有何关系？

行孝是立德的一部分，也是立德的基础，如果没有根本上的孝道就无法谈及其他。 四、课后作业。

1．积累《论语》中有关君子的内容。 2．阅读李零的《丧家狗——我读〈论语〉》。 板书设计：

通晓大义 君子坦荡荡

仁爱待人 巧言令色 小人长戚戚 利欲熏心

反思：本书的“前言”部分中，明确标明：《论语选读》是“文化论著研读”

系列选修课的一种，该课程的核心目标是培养正确解读和批判继承传统文化的能力。

而其具体学习要求分别是：首先，正确理解课文内容，以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，对课文内容进行分析和鉴别。其次是探究传统文化在现代社会的地位和作用，积极探究传统文化在中国现代化和社会主义新文化中的地位与作用。其三是提高个人精神品格，从而培养正确的人生态度和塑造高尚的人格。其四是体会并把握阅读文化论著的基本方法，要懂得了解作者的具体观点，需要联系其他论述，放在整个思想体系中考。最