舟边絮语● 只看每年的“十佳”、 “百佳”，经济效益始 方赋予这主题与思想某种文化形式，便成为 终是决定性因素，便知底里。 两大推手的合作方式。 势力推手感到指挥的灵便，何为而不乐； 一五 财力推手从中大可获利，何乐而不为。只不过 财力推手对此未必有真正的巨大热情，也未必 理解其思想与主题，所以此类制作虽备极华丽 与热闹，但终于不能成为文化的精品。 九 赚钱成了第一位，“文化”反倒成了其次。 这也因为对于“文化产业家”，文化的价值，不 说唯一至少第一是能否赚钱。不赚钱，没人给 你补贴；不赚钱，拢不住文化“大腕儿”—— “大腕儿”是“文化产业家”赚钱的工具，但看 起来好像是“大腕儿”代表着“文化”。 六 势力推手的急功近利与财力推手的唯利是 图，往往造就着文化的怪胎。 一些地方真古董无人保护，假古董泛滥成 大腕儿，过去叫“角儿”或“红角儿”， 虽然有其本事，但多半是捧出来的。许多奇才 因为没有人捧，潦倒终身不能显其名。但捧角 儿要花销。所以过去捧角儿多为阔佬儿或是大 灾；一些地方奢靡、庸俗、丑陉、无聊的城市 建筑文化，不但浪费了大量资源，也败坏着城 市的文化趣味。 书刊文化中平庸、虚假、编造、抄袭、迎 佬儿。阔佬儿捧角儿靠财力，大佬儿捧角儿靠 势力。财力好懂，势力则未必就是位高权重， 能把持文化市场者，即有势力。最好的组合是 财力与势力的结合。 先前没有这种组合，红角儿只是已成名 合已成风气，低级趣味盛行。内容的肤浅与包 装的华丽，相映成趣，成为这一时期文化的一 个鲜明特征。 十 的名角儿。有了这种组合，把无名者捧成名角 儿便轻而易举。捧过一批，再来一批，是文化 界之通例，并非只是演艺界如此。看起来代有 “才人”，其实还是后面的推手在引导着潮流。 七 我们所处的这个时代，应当是呼唤巨人的 时代。社会的急遽变化，各种矛盾纵横交错， 各类人物轮番登场，不同阶层人的命运浮沉交 替，变幻莫测。这正是一个观察、研究、分 析、体验的大好机会，是孕育文化创造的绝好 时机。能否出现文化创造的巨人，端赖有志者 的努力。 十一 财力推手看重的是票子。戏码、畅销书、 收藏乃至各种遗址、名人故里、名胜古迹，竞 相炒作，以收益论价值。争捧新人，争抢死 人，争造假货，争抬价格，后台的推手固然是 财力，前台的叫卖则不乏所谓“学者名流”。 他们在推销着“财力文化”的同时也推销着自 己，而他们，正是财力推手所要哄抬的“名流”。 财力、名流、大腕儿，构成了支撑财力文 化的“三角”。多数“粉丝”在这“三角”的忽悠 可惜今天文化的推手，主要还是财、势两 家。财以利诱，势以位招，诱惑多多，能正心 诚意，真正致力于文化创造者实属寥寥。何况 文化的创造，单有心还不行，还要有才干，有 积累，有创造的环境与氛围。环视寰中，斯人 何在？ 下如痴如狂，为财力文化提供着不竭的财源。 十二 势力推手的着眼点是推动文化为某种政治 需要和社会需要服务。在财力有限的时期，这 或许我们在一段时期内还是只能有“为政 治的文化”和“为金钱的文化”，但“为人生 的文化”终将复归。那将是一种排除财、势的 干预与诱惑的文化，孕育美好灵魂的文化，滋 养一代新人的文化。 （作者系新华通讯社高级编辑、嘹望周刊社 原副总编辑） ７３ 种推动主要靠各种鼓动、号召和行政力量的干 预。在财力渐丰或财力雄厚时，就演化为定向 投入和定项招标了。 势力推手不满于财力推手的见利忘义，不 时会给予批评和敲打，但势力推手又缺乏文化 创造的才干。于是，一方出主题、出思想，另
