⾏禅步骤
⾏禅步骤⼀步三观操作：
前10分钟，禅修者每次1、觉知左步迈出的全过程；2、觉知右步迈出的全过程。接下来的10分钟，禅修者每次
1、觉知左脚迈出、接触地⾯的全过程：左、触；左、触；左、触。2、觉知右脚迈出、接触地⾯的全过程：右、触；右、触；右、触。最后10分钟，禅修者每次只是
1、觉知左脚提起、左脚放下、左脚接触地⾯的全过程；2、觉知右脚提起、右脚放下、右脚接触地⾯的全过程。⼀步四观
前15分钟，⾏禅的时候，每⼀步观察两个所缘即可：1、左步、触；2、右步、触。
每步都要缓慢地移动，⽽且步伐不要太⼤。脚跨出去时，要知道是左脚还是右脚；脚落地时，要知道脚与地⾯的接触。
观察触时，当⾚⾜时脚底和地⾯的接触，有时候会感觉地⾯冷，有时候会感觉地⾯热，这些也都是要觉知的⽬标。
⾏禅⼗五分钟后，如果培养出定⼒的话，就可以改为三段式地观照：提起、放下、触。脚提起时，⼼知道脚在提起，也就是脚的移动和⼼的觉知保持⼀致；脚放下时要知道在放下；接触地⾯时要知道在接触，以及接触地⾯时感觉到冷热等都要去观察。观察的过程中如果有妄想⽣起，也要去觉知，默念“妄想、妄想”。
⾏禅15分钟后，禅修者可以再增加⼀个观照，⽤四段的⽅法观察⼀个脚步：提起、推前、放下、触。
⽆论提、推、放、触都要很缓慢，并且觉知要和⾝体的移动保持⼀致。如果⼼散乱了，就去觉知散乱。⼀步六观⼀、“举起”：
1、“举起”右脚时，右脚后跟先从地⾯上轻轻举起，此刻我们的右前脚掌和地⾯有⼀个充分接触，但右脚趾头是轻轻地虚扣着地⾯，同时⾝体有⼀个微微向前倾的趋势。2、当右脚跟抬起时，为了保持平衡，左腿慢慢⽤⼒仅仅压住地⾯。⼆、“抬起”：
1、“抬起”右脚时，最明显的感受是：左腿在承受所有的⼒量，左脚的脚掌和脚跟是⽀撑点，脚
趾受⼒很轻，脚趾和脚掌、脚跟共同稳定⾝体重⼼的作⽤；
2、同时，抬起的右脚明显有⼀个向上提起的感受，同时⼜有⼀种向下的⼒量拖着脚向下坠，但是向上提起脚的⼒量明显⼤于向下的坠⼒。三、“推出”：
1、“推出”右脚时，因为整个体重转移到左边，所以明显感觉到左脚脚掌、脚跟和脚趾更加⽤⼒地挤压地⾯；
2、⽽此时的右脚，因为是悬空的状态，此刻需要我们提起⾮常强的专注⼒后，我们才感知到：右脚在做向前推出的运动时，右脚同时也是⼀点⼀点地慢慢地被拖拽向地⾯，⽽且这种拖拽感，随着右脚的推出时的运⾏距离的增加⽽越来越明显。四、“放下”：
1、“放下”右脚时，右脚向前推动时，其实是慢慢向下落，等到某⼀个临界点时，我们能够感觉到脚开始明显的向下坠落感。
2、此刻，作为⽀撑腿的左腿随着右脚的明显下落，左腿的压⼒感渐渐增强，尤其是脚掌和脚跟承担更⼤的压⼒感，⽽左脚脚趾轻微受⼒，此时⾝体稍微有前倾的感受；五 “接触”：
1、“接触”地⾯时，感觉到是右脚掌右边前侧先接触地⾯；
2、就在接触地⾯的⼀刹那，为了保持⾝体的平衡，左脚向地⾯施加更⼤的⼒量，⾝体前倾更明显；六、“压下”：
1、“压下”时，右脚脚掌接触地⾯时先是⼀点，很快是⼀条线，接着是脚掌从左边向右边慢慢压下，接着沿着脚掌右边缘向后脚跟传递压⼒，当脚掌和脚跟全部接触和紧压地⾯时，此时脚趾头是悬空的；
2、此时右脚的“⼀步六观”的⼼理活动和⾝体动作完全终⽌了，⾝⼼处于静⽌的状态，时刻准备着执⾏左脚的“⼀步六观”。
看到形状或运动轨迹是⽌禅，看到过程是观禅
⽆论是⼀步⼀观、或是⼀步六观，禅修者觉知到的是“我的脚”的形状或“我的脚在移动”，此时修习的是⽌禅，培养的是定⼒。看到运动的过程是观禅
⾏禅时禅修者觉知到“抬起”动作的完成不再是由⼀个明显粗⼤的动作⼀⽓呵成，⽽是⽆数个微⼩的动作前仆后继地共同完成，即：
当禅修者觉知“抬起”这个动作不再是⼀个具体的运动轨迹，⽽是⽆数个细微的动作构成时，虽然禅修者还能够发觉的具体轨迹，但是对“⼈”“我”“众⽣”的概念渐渐弱化。
当定⼒持续90分钟以上时，禅修者在“⼀步六观”时的某⼀个瞬间，微细的动作会⾃动和主动地呈现在禅修者的⼼⾥；同时每⼀个细微的动作在即将发⽣前，想做出这个动作的动机也会主动和⾃动呈现在⼼⾥。
当所缘（⾊法或者名法）⾃动或者主动呈现于⼼（名法）时，观智即开始⽣起。⾏禅时，如果禅修者觉知：
想提起脚的⼼⽣起后，再有提起脚的动作；脚提起之后，想提起脚的⼼就灭去；想推出脚的⼼⽣起后，再有脚推出的动作；脚推出后，想推出脚的⼼就灭去；
想放下脚的⼼⽣起后，再有脚放下的动作；
脚放下后，想放下脚的⼼就灭去。
先有动机出现，再有动作发⽣才是修习观禅。
只有通过持续的训练才能够清楚地感知到名法和⾊法是分离的，要有名法和⾊法是隔开的分离感，此刻才是修观禅。
⾊法和名法虽然是⼏乎不分前后⽣起，但是名法和⾊法⼜是各⾃⽣起的，名⾊和⾊法⽣起之间的间隔，短暂到禅修者不可能有时间去分析或者标记：
因为当禅修者⼼⾥感知到四⼤的⾊法⽣起的同时，觉知的名法也同时出现：
如同⾛在太阳下，虽然是必须先有⾝体的出现，然后再有影⼦的出现，但在“我们”视觉⾥，⾝体和影⼦是同时出现。
借⽤经典的注释，当我们点燃灯芯的刹那，光明也同时出现。观智的⽣起，意味着在通往佛陀的古道上⼜增加⼀位⾏者。《⾏禅》
