社会学概论新修(精心整理超全版2014考研必备)__郑杭生

第一章 绪论

1、社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。 2、社会学这门学科是如何产生的？

（一）社会学的孕育产生：“社会学”一词最早由法国哲学家、社会学家孔德正式提出。孔德使用“社会学”这个术语，是为了表明一门用实证方法研究社会现象基本规律的学科，以区别于那种思辩的社会哲学或历史哲学。

（二）社会学产生的社会条件

社会学首先是时代的产物，是适应时代实践的要求而产生的，主要就是西欧资本主义代替封建主义以及资本主义大发展所引起的社会变化。

（1）18——19世纪西方的两次大：以17年法国大为标志的政治思想大；18世纪英国开始、19世纪扩展到整个西欧和美国的产业。

（2）西方从封建社会到资本主义社会的转型：两次大的实质是推动西方社会由传统封建社会向现代资本主义社会的转型。

在两大的推动下，西欧社会从生产力到生产关系，从经济基础到上层建筑，从思想观念到社会行为都发生了巨大变化。作为这种巨变之突出表现的工业化、都市化、人口流动，以及与此相联系的各种社会问题的出现，对推动社会学的产生有着直接的影响。在这个意义上可以说，社会学从一开始就是社会转型的产物。

（3）资本主义社会理想的危机：资本主义制度的确立，并没有建立起资产阶级启蒙思想家所预言的 “理性的王国”，相反却越来越暴露出这一社会的许多弊病、祸害和恶性循环，如周期性的经济危机、悬殊、劳资冲突、失业和犯罪等等。这些都以十分鲜明的形式提出了资本主义社会能否良性运行和协调发展的问题。

从孔德开始的西方社会学着眼于社会改良，维护资本主义的理想；而从马克思开始的马克思主义社会学则着眼于社会，对资本主义社会进行彻底批判。两种不同的回答，形成了社会学中的两大传统。

（三）社会学的思想渊源：

（1）历代思想家在其哲学、政治和伦理观点中包含的社会思想

孔德不仅受到柏拉图、亚里斯多德、霍布斯等人的影响，而且还直接从孟德斯鸠关于历史和社会现象的决定论和孔多塞关于人类理性进步的必要阶段论中，引出他关于人类知识、关于政治形式以及关于社会类型的各个三阶段论。

（2）从康德到黑格尔的德国古典哲学、以亚当斯密和大卫李嘉图为代表的英国古典经济学、以傅立叶和圣西门为代表的法国空想社会主义，是整个马克思主义的三个来源，当然也是其社会学的思想来源。

西方社会学中的反实证主义思潮也受到德国古典哲学传统以及社会科学历史学派的影响。韦伯的社会学既受德国人文科学观点、又受英法实证主义的影响。

（3）自然科学理论及其方法的成就。细胞、能量守恒和转化规律、生物进化等三大发现，既是马克思主义产生的自然科学基础，也促进了孔德、斯宾塞等人为代表的用进化论解释社会变迁、用自然科学方法研究社会的实证主义思潮的发展和盛行

（4）从17世纪在英国发源至19世纪的早期社会统计调查和定量分析，既为社会学积累了有关人口、商业、男女性比例、自杀率等经验观察材料，也为形成社会学的调查研究方法，特别是为社会学成为一门不同于过去思辩的社会哲学的实证社会科学起了推动作用。迪尔凯姆的《论自杀》明显地表现了这一点。 3、社会运行和发展的类型有哪些 ？

社会的运行和发展大体可以分为三种类型：良性运行、中性运行和恶性运行；协调发展、模糊发展和畸形发展。

社会学的良性运行和协调发展，是指特定社会的经济、政治和思想文化三大系统之间以及各系统内不同部分、不同层次之间的相互促进，而社会障碍、失调等因素被控制在最小的限度和最小的范围之内。

中性运行和模糊发展，是指社会运行有障碍，发展不甚平衡，包括较多较明显的不协调因素，但它们还未危害、破坏社会的常态运行。

恶性运行和畸形发展，是指社会运行发生严重障碍、离轨、失控。 4、社会学研究对象的中国特色有哪些表现 ？

首先，社会运行论的中国特色表现在它跟中国历史上的学术传统有关。

其次，社会运行论的中国特色还表现在它与新中国成立以来的现实社会运行密切相关。

再次，社会运行论的中国特色还表现在它能够有效地为中国社会主义建设事业和改革开放服务。 5、什么是社会学的研究对象 ？如何正确把握社会学研究对象？ （一）国外看法：大致分属为三类

（1）以社会及社会现象为研究对象（实证主义路线）孔德、斯宾塞、涂尔干等人 （2）以个人及其社会行动为研究对象（反实证主义路线）韦伯

（3）马克思：个人是社会的存在物，避免把社会当作抽象的东西同个人对立起来。反之，社会又是人们交互作用的产物，个人借以生存的社会关系的综合。

（4）不属于上述两大类的其他社会学。

国内看法

A. 侧重以社会为研究对象。社会学用科学方法研究社会的治乱兴衰的原因（郑杭生）。社会学与历史唯物主义一样研究社会发展普遍规律（李大钊）。社会学研究社会整体及其规律性（费孝通）。

B．侧重以个人及其社会行为为研究对象。以社会学为研究社会行为的科学（孙本文）。社会学的主要旨趣是在社会互动或社会关系中的人（龙冠海）。社会学是研究人们的社会性行为规律的科学（杨心恒）。社会学应该着重研究人的社会活动的固定化过程和固定化性事（庞树奇）。

C．第三种类型。剩余说，研究对象是其他社会科学所不研究的剩余领域。学群说，社会学不是一门科学，而是一群科学，一个科学群。调查说，社会学是关于社会调查研究的学科。问题说，社会学是研究社会问题的。未定说，社会学研究对象尚未确定。 （二）正确把握：

（1）社会学是有独特对象的，否定这一点是不对的。社会学实际上是以别的具体社会科学都涉及、但又不做专门研究的东西为对象的。

（2）社会学对象问题上的众说纷纭，正是对那个“别的具体社会科学都涉及、但不做专门研究的东西”多方面的、积极的探索的表现，是社会学从不成熟走向成熟过程中的必然现象。

（3）在对社会对象的理解上不应强求一致。读者完全可以根据自己的理解去判断、比较哪个定义较好地结合中国国情、能够提供社会学的视角、能够易于把握社会学的内容、能够较好地做到理论上前后一贯。 6、社会学的基本问题是什么？有何重要性 ？ 个人与社会的关系问题是社会学的基本问题。

社会与个人关系问题在社会学中的重要性表现在：

第一，定义社会学的对象，或侧重社会，或侧重个人，都离不开两者的关系问题；

第二，区别社会学的学派，如唯实论和唯名论、实证论和反实证论、整体论和个体论等，都是根据这个问题来划分的；

第三，确定社会学的属性，如宏观社会学和微观社会学，也是以这个问题为准绳的；

第四，社会学的主要内容，不论是社会化、社会互动、社会角色、社会群体，不论是社会组织、社会分层、社会制度、社区，也不论是社会问题、社会控制、社会工作以及社会变迁，无一不是直接、间接地包含着或体现着社会与个人的关系问题。

第五，理论上，每个社会学家自觉不自觉的解决的问题。实践上，每个社会必然面临的问题。 7、社会学的层次结构：

第一，社会学基本问题层次，也即作为社会学与哲结点的社会哲学层次； 第二，社会学对象问题层次，也即作为综合性具体科学的社会学层次；

第三，社会学范畴问题层次，也即作为社会学历史地形成的概念内容的层次。 8、如何理解社会学与其他社会科学的关系 ？

（一）社会学与历史唯物论的关系。

社会学和历史唯物论的关系是具体的社会科学与哲学科学的关系，是特殊与一般的关系。

（1）对象不同：历史唯物论研究社会发展的一般规律，社会学则研究社会良性运行和协调发展的条件和机制的特殊规律。

（2）学科层次不同：历史唯物论是对包括社会学在内的各门社会科学知识的概括和总结，社会学则没有这么高的概括程度，它从社会良性运行和协调发展的特殊角度对其他社会科学进行概括和总结。

（3）作用不同：历史唯物论是考察整个社会的具有普遍意义的世界观和方，社会学则着眼于从社会良性运行和协调发展的特殊观点来研究社会。

历史唯物论对社会学起指导作用，为社会学提供方原则和理论基础；社会学也以自己的研究成果丰富和发展历史唯物论。既要防止以历史唯物论代替社会学的倾向，也要防止否定历史唯物论指导作用的倾向。

（二）社会学和政治学、经济学、教育学、心理学、法学等单科性社会科学的关系。

社会学和这些单科性社会科学的关系是综合性科学与单科性科学的关系，是特殊与个别的关系。

社会学之所以是综合性科学，主要是因为它以其他社会科学都涉及但不作专门研究的东西为自己的对象，这既说明社会学与这些社会科学的区别，也说明社会学同时有必要借鉴于这些社会科学。反过来，其他社会科学也能得益于作为综合性科学的社会学，既开阔视野，又加深对各自涉及但不作专门研究的东西的理解。

（三）社会学与历史学、管理学等综合性学科的关系。

社会学与其他综合性社会科学的关系，是特殊与特殊的关系。

社会学与历史学同属综合性社会科学。历史学研究其他社会科学都涉及但不作专门研究的历史方面，即各个社会发生、发展、衰落、灭亡的规律性。它与社会学的区别在于：一方面，历史学主要面向过去，社会学则面向未来；另一方面，历史学主要是纵向说明社会，而社会学主要是横向说明社会。两者的联系是相互借鉴。纵向研究社会时不能不涉及它的横剖面，反之，横向说明社会时也不能不涉及它的纵剖面。

社会学与管理学的区别也是存在的。管理学侧重从管理的主体——管理者、领导人——方面来研究问题。社会学当然也要研究人，但是，社会学研究人、人与社会、人与人的关系等主要是为了客观地说明社会良性运行和协调发展的不以个人意志为转移的条件与机制。社会学与管理学研究的侧重点不同。

（四）社会学与科学社会主义的关系。

它们的区别在于：（1）科学社会主义从无产阶级的条件这样的政治学角度来研究资本主义社会和社会主义社会；马克思主义社会学则从社会良性运行和协调发展的条件和机制这样的社会学角度来研究资本主义社会和社会主义社会；（2）科学社会主义作为马克思主义的政治学属于单科性学科，而社会学则是综合性的学科。

科学社会主义与马克思主义社会学的联系在于：它们的目的一样，都是为了推翻旧社会，建立新社会；它们的理论基础一样，都用历史唯物主义作为指导思想。它们作为两门从不同角度来研究资本主义社会和社会主义社会的学科，必须是相互补充、相互促进的。 9、社会学如何为社会实践服务？ （一）认识社会和改造社会

社会学的功能和学习社会学的意义主要表现在两方面，社会学也主要是通过这两条途径为社会主义现代化实践服务的。

(1) 社会学的认识功能或认识意义

第一，向人们提供科学的社会知识，告诉人们社会现象是什么(描述)，为什么(解释)，将来怎样变化(预测)。

第二，社会学不仅提供现成的社会知识，而且通过提供社会学的视角、方法，帮助人们获得新的社会知识。

(2) 社会学的实践功能或实践意义

第一，社会学在帮助人们掌握科学的社会知识的基础上，进而帮助人们在维护和改善现存社会结构、社会制度，改革不利于社会发展的社会方面避免盲目性，增强自觉性，使自己的社会行动更加合理，更符合规律性。

第二，社会学以自己的研究成果，对科学地管理社会和制订正确的社会提供有根据的、经过论证的实际建议，为改革开放服务，为发展社会主义市场经济服务，促进社会的良性运行和协调发展。

（二）增促社会进步、减缩社会代价

增促社会进步是指增加和促进社会的协调发展、可持续发展以及社会成员个人的全面发展；

减缩社会代价一是保障社会弱势群体的基本生活，维护社会弱者的基本权益，尊重他们的人格尊严，要千方百计地让他们共享社会发展和进步的成果；二是指社会代价尽管是不可避免的，但人们可以研究如何把代价减少到最低限度，缩小到最小范围的途径和方法。

10、中国社会学与中国社会向社会主义现代化转型是何关系？

中国社会学是适应中国从传统型社会向现代性社会转型的需要。社会发展是社会学发展的源泉，中国社会发展是中国社会学发展的源泉。

当前中国社会正处在向社会主义现代化转型的加速期，其特点除了速度大大加快外，还有广度、深度和难度都空前未有。研究这个转型过程，回答转型过程中面临的种种问题，不仅是中国社会学义不容辞的义务，而且也是它安身立命的根基。可以说，对中国社会的“转型”认识得越深入、越全面，中国社会学的成长也就越扎实、越迅速，而成长了的社会学又能够为推动转型过程比较顺利、比较健康地发展作出自己应有的贡献。

中国社会学发展的根基是中国社会的社会主义现代化实践，但同时也要注意吸取、借鉴国外社会学研究的成果。要正确对待西方社会学，既注意防止一切照搬，又注意避免一切拒斥。

第二章 社会学的产生和发展

1、作为一门学科，社会学产生于19世纪中叶的西方社会转型之中，孔德、斯宾塞、涂尔干、韦伯为西方社会学的创立和形成做出了重要贡献。

2、当代西方社会学的发展从20世纪40年代开始，具有中心从欧洲转向美国，理论多元化、分科化，方法科学化，以及马克思主义学说的影响逐步扩大等特点，形成了诸如结构功能主义、社会冲突论、社会交换论、符号互动论以及多种后现代主义理论学派。 3、试述马克思主义社会学的基本观点和特点 。

由生产力和生产关系统一而成的物质生产方式，是社会生活发展变迁的决定力量，任何复杂的政治现象和思想文化现象都能在物质生产方式的矛盾运动中找到根源。这就是社会存在决定社会意识的历史唯物主义基本观点，也是马克思主义社会学分析社会生活的基本原则。从事物质生产劳动的人民群众是推动历史向前发展的主体，阶级斗争史历史变迁、社会进步的直接动力。

马克思主义社会学以辩证唯物主义和历史唯物主义为基石，表现为以下主要特征： （1）立足于实践 实践性是其最基本特点 （2）其思维方式的辩证性

（3）其研究方式的批判性 （4）其价值理想性 （5）其理论视野的总体性

4、社会学是怎样传入中国的 ？在探索社会学中国化或本土化的过程中，社会学界得到了哪些经验 ？

在维新办法运动中，维新派为挽救清统治，社会学从西方传入中国。西方社会学传入中国的主要渠道有三个：翻译出版西方社会学著作、教会学校、大批中国留学生发挥的作用和影响。

探索经验有以下几点：

（1）立足中国国情，在本民族的文化传统和历史背景中开展社会学研究；

（2）把学习借鉴与自主创新有机结合起来； （3）把理论研究与实践应用有机结合起来。

当前，中国社会学正处于繁荣发展阶段。在坚持以中国社会良性运行和协调发展的条件和机制为研究对象、以历史唯物主义为指导思想、以中国的基本国情及社会改革和社会建设实践为经验素材、有鉴别地吸取西方社会学理论精华的基础上，中国社会学已经形成了具有中国特色的科学体系和自主创新理论的学科体系。

第三章 社会学研究方法

1、社会学的方法体系是由哪些部分构成的 ？

从知识结构的角度看，社会学的方法体系有三个层次构成：方原则、具体研究方法和技术手段。其中方原则包括：哲学世界观和方、逻辑思维方法原则、社会学的一般化理论。

社会学研究方法的基本特征具体表现为动态性、整体性和经验性。 （第三版：试述社会学研究方法体系包括哪些部分？）

（1）方是指研究方法的原理、原则的体系，它所涉及的主要内容包括社会研究的哲学基础、社会学研究的价值取向、社会学基本理论范式，以及研究的逻辑体系。

（2）研究方式是指可以完成某项特定的社会学研究人物的具体形式。包括以下四种：A调查研究是通过问卷调查或结构访谈的方式，直接从取自某个总体的样本那里系统地收集资料的方法。B实验研究是指经过精心设计，并在高度控制的条件下，通过操纵某些因素来研究变量之间因果关系的方法。C实地研究是一种定性的社会研究方式，包括参与观察和个案研究都是重要的实地研究的形式。D文献研究是一种不直接接触研究对象的研究方式，研究数据和信息的来源主要是二手资料。

（3）具体的研究技术，包括具体研究工程中收集资料、分析资料的特定手段、技术以及操作过程。 2、社会学研究主要有哪些范式 ？

范式是指在一定时期内，科学研究共同体成员在进行常规科学研究过程中所共同遵循的规范和理论与方模式。

在社会学发展过程中，根据研究的逻辑特征以及所采取的模式不同，社会学的范式大体可概括为三类：实证范式、解释范式、批判范式。

其主要内容和区别见下表： 范式类型 本体论 认识论 主要方法 例证

强调客观实在性 实验、操作涂尔干及当实证范式 和真实现实的存二元论、客观主化、演绎和定量代美国社会学的

在，以及规律的义、科学主义 方法 定量研究 可获得性 强调相对性，以调和的二元论、类实验、参与、韦伯及格尔兹的及意义的有限可交互主体的客观描述和定性分析 研究 理解性 主义

批判范式 主张历史实在 辩证、推论和价马克思主义及法

论，即被社会形反映论、决定论 值分析 兰克福学派的社塑的实质现实 会研究

3、社会学研究的逻辑过程包括哪些环节 ？

科学研究的逻辑过程就是从理论问题经过研究验证最终回到得出理论的循环过程。连接这一过程的逻辑方法是演绎和归纳、经验观察和概括总结。根据华莱士的“科学之环”原理，研究的逻辑过程是由问题、理论、假设、操作化和假设检验等几个环节组成。

具体过程：（1）研究始于问题，研究者根据兴趣、理念和相关理论，寻找、发现和提出理论问题；（2）根据相关理论的解释提出自己的理论假设；（3）针对理论假设所包含的解释模型，设计操作化的变量，并对变量进行测量；（4）在测量和观察的基础上，检验理论假设和拟合解释模型，最终概括出理论结论。

[具体过程：从理论出发，由理论经过一定的逻辑演绎产生假设，然后通过运用一定的手段观测经验现象，并形成经验概括，并用这种概括支持、反对或建议修改或提出新的理论。从观察入手，通过描述和解释所观察到的经验事实形成经验概括，并进一步上升到理论，然后自理论的基础上做出预测，对未知事物做出假设，在通过观察新的经验材料来检验这种假设。] 4、研究的基本过程包括哪些阶段 ？

（1）提出和界定问题：具有理论导向、现实意义、研究可行性等特点。 （2）针对所提出的问题，回顾别人的相关研究

（3）进行研究设计。研究设计使之为了解答所提出的问题，实现研究目的，对研究中所涉及的资料收集、整理、分析和检验所作的具体计划。

解释范式

（4）收集资料：具有可信性、针对性、时效性、系统性的特征。 （5）整理和分析资料

（6）解释从资料中获得的新发型 （7）得出结论

（8）发表或出版研究成果

5、试述社会学主要的研究方法有哪些。

在社会科学研究中，通常运用的具体方法基本上可分为两大类：定量研究方法和定性研究方法。定量研究方法是指通过对变量的数量特征和数量变化的测量，以及对数量关系的分析，来解释社会现象或过程的方法。定性研究方法是指侧重于描述、剖析和揭示现象或过程的特性和本质的研究方法。

（一）问卷调查法

调查研究法是向研究对象系统询问社会背景、态度和行为，以发现社会现象和过程的原因或影响因素。其包括全面调查和抽样调查。

基本步骤：（1）识别和确定调查总体；（2）根据抽样总体的特征以及具体研究的需要，选择和确定抽样方案；（3）设计调查问卷；（4）实施调查；（5）汇总和录入数据；（6）分析数据等

（二）田野调查法

田野调查法是指研究者深入研究对象所生活的场域，在于研究对象一起生活的过程中，进行细致观察和深度访谈，以求达到对研究对象及其文化的全貌研究和深刻理解。

在田野调查中，为获得重要信息、材料，进行参与观察和深度访谈时必要的。

在运用参与观察法来获取研究材料时，首先要明确观察的理论目标；同时需要清醒地明确自己的理论目的，围绕理论目标而观察。

深度访谈也是田野调查中获得信息和材料的重要途径，其一般要有选择性地进行，要根据研究的主体选择有典型意义的对象来与之交流、建立感情，以达到深度交谈。

在田野调查中，研究者在对待从田野中所获得的材料是，需要注意主位取向（研究对象所倾向于认为的观念或态度）和客位取向（研究者或局外人倾向于认为的原因或动机）。

完成田野调查后，研究者需要撰写田野调查报告，田野报告的写作方式主要有民族志的写作方式。 （三）实验法

实验法就是在控制某些条件的情况下研究变量之间因果关系的方法。实验对象分为实验组和控制组，通过对两组实验结果的比较，即可检验某些变量之间是否存在因果关系。

（四）历史比较法

其资料来源主要有文献资料和民间历史资料。分析历史资料的方法主要有类比分析法和理想类型分析法。

类比分析法是指在分类的基础上对某类现象或事件在不同阶段的表现和特征进行对比，并由此类推出现象产生的原因和变化规律。

理想类型分析法是韦伯创立并运用的研究方法，理想类型是一种分析概念或逻辑工具，是高度抽象出来的、反映事物本质特征的分类概念。

历史比较法具有重要的价值和广泛的适用性：社会运行与社会变迁纵向比较研究、社会结构域社会运行的横向比较研究、社会意识和社会事实成因的比较研究。

历史比较法的局限在于，历史材料或历史事实的不可证实性。

6、什么是社会指标 ？社会指标的类型有哪些 ？社会指标的功能是什么？

社会指标是衡量社会运行和发展过程的综合的质量和数量的标准。

社会指标具有如下特点：（1）具体性；（2）定量性；（3）易于解释性；（4）时间性；（5）综合性；（6）理论与实际的结合性。

类型主要有：

（1）描述性指标与评价性指标

描述性指标是对社会客观现象的描述，仅仅能反映社会本身，并不能说明其价值状况。

评价性指标，也称作分析性指标或诊断性指标，是指能反映出社会发展、社会效果、社会影响在某些方面的利弊得失的指标。

（2）观察性指标与计划性指标

观察性指标又称作信息性指标，是指人们对正在发生或已经发生了的社会现象的描述或评价。 计划性指标是指人们在了解过去和现在的基础上对未来的预测，又称为预测性指标。 （3）投入指标、生产量指标与产出指标

投入指标是指在某一社会过程中发挥作用的“可供资源”。 生产量指标是指工作量或承担的次数等。

产出指标亦称结果性指标，主要是用以评价社会或措施的结果。 （4）肯定指标、否定指标和中性指标

肯定指标也叫做社会进步或发展指标，反映了社会好的一面，是人们希望发展的指标。 否定指标又叫做问题性指标，是人们不希望发展的，其上升标志着社会否定因素的增加。

中性指标是指与人们的价值取向、愿望没有直接利害关系的指标，其本身不能说明社会进步与否。

（5）客观指标与主观指标

客观指标亦称非感觉指标，是指反映客观社会现象的指标。

主观指标则是人们对客观社会现象的感受，亦称感觉指标，它表现为人们的心理状态、情绪、愿望和满足程度等。

（6）经济指标与非经济指标 社会指标基本功能有：

（1）反映功能，即反映社会状态的功能，是社会指标最基本的功能； （2）监e测功能，包括对社会状态的监测和社会目标的监测；

（3）预测和计划的功能，即通过社会指标可以对未来的发展与问题进行预测，并在此基础上制定出发展计划；

（4）比较和评价的功能，即通过社会指标可以对社会状况进行比较和评价，并寻求关于特定社会现象的解释。

7、什么是社会指标体系 ？其建立的方式有哪些 ？并简要说明社会指标体系的应用。

社会指标体系，是指为综合反映与说明社会或社会某方面状况而设计的一组具有内在联系的社会指标。 社会指标体系建立主要有三种方式：

（1）规划性指标体系，这是利用公共机构的相应分类而建立起来的。

（2）根据社会目标建立的社会指标体系，这一方式是从一个总的或一系列社会目标出发，逐级发展子目标，最终确定各项社会指标。

（3）依据理论建立社会指标体系，这是非官方建立社会指标体系的基本途径。

建立综合性社会指标体系，特别是建立中国社会发展综合评价的指标体系，一般应遵循以下基本原则：（1）可行性原则，既尽量利用现有指标，避免大规模重新搜集；（2）可比性原则，即注意不同年份、不同地区指标的可比性；（3）准确性原则，即应认真核实指标的来源及其准确程度；（4）主观指标和客观指标相结合的原则；（5）静态指标与动态指标相结合的原则；（6）根据不同的研究目的和需要建立不同层次指标体系的原则。

社会指标体系的应用有：

（1）最直接的应用是定期提供社会报告 （2）在生活质量研究中的应用 （3）在社会运行研究中的应用

社会指标在社会运行的协调性研究中的应用，主要表现为社会运行的投入——产出分析。一般说来，投入性指标多与社会运行的结构相关联，又称为结构性指标。产出指标多与社会运行的功能相关联，称之为功能性指标。

（4）在社会决策中的应用

8、什么是理论？怎样理解理论与研究的关系？ 理论是以系统和抽象的方式将经验世界中的某些方面加以概念化，并以一定的逻辑关系将这些概念组成具有内在关联的命题。 理论与研究的关系

理论与研究是社会学科学知识积累的两个相辅相成的方面。理论为人们提供认识世界和理解世界的一般性框架，为具体的研究提供指导；而研究则可以检验理论，同时也可以产生和提炼出新的理论。

理论对经验研究有如下作用：（1）理论可以提供特定的研究视角、研究框架，指导研究方向。（2）理论作为研究的基础，可以为研究提供特定的范式和概念框架。（3）理论可以为研究提供研究的解释。

经验研究对理论来说，则具有呈请概念与规范理论、修正理论或开创理论的主要功能。 9、什么是测量？测量有哪些层次？怎样选择测量的尺度？ 测量是指对所有确定的研究内容或调查指标进行有效的观测与量度。 测量主要有四个层次：（1）定类测量（名义测量）：对定类变量的测量，测量尺度中最低的一种，常用来对定性的社会现象进行测量。（2）次序测量：对能够依据操作定义而明确排列大小、等级、高低、先后次序的变量所进行测量。（3）定距测量：除具有以上两种测量的特征外，他还要求尺度上的间距代表所测量特征数据上的间距。（4）定比测量（比例测量）：测量中的最高的层次，可以计算两个观测点之间的比值。 测量尺度的选择

第一，社会现象大多只能以定类或定序尺度测量，但有时也可将某些现象近似的视为定距或定比变量，这时要注意这种近似计算的合理性和可能出现的偏差。

第二，高层次的测量可能获得更多、更精确的信息，但调查和分析的工作量更大，而低层次测量则相反。因此，选择测量尺度要结合课题要求与研究条件。

第三，用较低水平的测量尺度收集资料，不能用较高尺度的数算来处理，反之则可以。 第四，选择何种尺度测量取决于研究所要求的精确度。 10、怎样进行个案研究？个案研究资料的处理方法有哪些？

个案研究是典型的定性研究，它是指对研究对象总体中的某个单一元素所进行的调查。 在研究手段上，个案研究过长一般采取参与观察或个案访谈的方法进行。

参与观察，是指研究者在现象发生的场景附近或场景之中，运用自己的感官及辅助工具，有针对性地去直接或间接的了解正在发生、发展或变化的现象。

由于实地研究所获得的现场资料通常较为凌乱和无序，因此分析个案研究资料首先遇到的问题是要对它们进行整理。可分为整理笔记、编码、提炼概念和撰写分析性备忘录等几种形式。 11、个案研究资料有哪些特征？如何对它们进行整理和分析？

个案研究资料的表面存在形式没有一定的规则，内容和结构形式都比较凌乱。由于实地研究所获得的现场资料通常较为凌乱和无序，因此分析个案研究资料首先遇到的问题是要对它们进行整理。可分为整理笔记、编码、提炼概念和撰写分析性备忘录等几种形式。

（1）笔记整理，通常是对现场笔记进行分类、建档和编码。

（2）编码是从原始材料中组织出概念类别和研究主体类型，然后用这些概念和主体来分析资料。 （3）提炼概念是指研究者根据收集到的资料来形成新的概念的过程。

（4）分析性备忘录是实地笔记的一个特殊类型，它是实地研究者对自己在整理和编码资料、提炼概念过程中的想法和观点的记录或讨论。

12、问卷设计有哪些基本步骤？问卷设计过程应该注意些什么？ 问卷设计的步骤：确定测量任务，对所要收集的资料范围有明确的界定；设计问卷初稿；问卷试填。 应注意的问题

确定测量任务时：（1）一次问卷调查不易任务过多、问题过于分散，但也不能漏掉必要的题目。（2）问卷设计者对每个具体的测量变量都要有明确的界定，在转化为具体的测量题目的时候也不能含糊、笼统或混淆不清。（3）认真考虑测量的可行性问题，对各种阻碍测量的因素都要有必要的认识。

设计初稿时：（1）问卷结构要清晰。（2）题目顺序的安排要妥当。符合思维逻辑习惯；先易后难；先行为后态度意见；最后放开放式问题。（3）问卷语言尽量口语化，提问和陈述要尽量简短。（4）避免询问被调查者不知道或具有敏感性的问题。（5）提问的态度要客观，不带有倾向性。（6）避免使用否定句。 13、怎样对问卷调查数据进行编码、录入与清理？

从数据处理的角度来讲，编码就是对资料进行数字化转换，即将问卷上的文字信息转换成数字信息的过程。

录入就是将纸质记录的原始资料转换成电子储存的数据格式。 数据清理的内容包括非法值的清理、奇异值的核对以及逻辑检验。 14、什么是概率抽样？概率抽样和非概率抽样有哪些区别？

从总体中收取样本的方式，可以区分为概率抽样和非概率抽样两个基本类型。概率抽样和非概率抽样有本质的区别。抽样概率依据概率论的基本原理，按照随机的方式进行，它充分考虑等概率的原则，可以避免抽样过程中的人为影响，可以对样本误差加以控制，以保证样本的代表性。

非概率抽样则主要是按照抽取样本的方便性、主观判断、主观意愿来选取研究对象，与概率抽样相比，其最大的区别是无法保证抽取样本的等概率性质，对总体的代表性很差，样本误差无法控制和估计。但是在探索性研究当中，人们经常采用。 15、概率抽样的原则和过程是什么？

概率抽样一般包括界定总体，制定抽样框，决定抽样方案，实际抽取样本和评估抽样质量等几个基本步骤。

（1）界定总体，是对样本选取的范围和界限所作的规定，它与课题研究内容密切相关。 （2）制定样本框，收集总体名单，编号或给出特定抽样单位的编号范围。 （3）决定抽样方案，对抽样方式的选择。 （4）实际抽取样本。

（5）评估抽样质量，初步检验样本的代表性和偏差程度。 16、什么是简单随机抽样？怎样确定简单随机抽样的规模？

简单随机抽样就是按照等概率原则从含有N个抽样元素的总体中抽取n个元素（N>n）组成样本的方式。

样本规模也称样本容量。在实际研究中，确定样本规模常常要将经费与精度要求结合起来，同时还应考虑调查的应答率的问题。另外，一次调查通常涉及多个调查变量，对于每个变量都可计算相应的样本规模值。在经费允许的情况下，可以取所有变量中要求样本最大的样本规模；在经费紧张的情况下，则根据变量的重要程度、经费和精度要求来综合权衡。 17、PPS抽样有哪些特征？怎样进行PPS抽样？

概率与规模成比例抽样原理，是我国社会学调查研究中最常用的一种抽样方法。PPS抽样使用多级抽样的形式，它根据元素的层级划分特征，依次由高到低抽取个层次的样本单位。虽然PPS抽样在确定各级抽样单位的规模时，上一级抽样单位的数量也应该余下以及保持平衡，但是，每一个层次内的子抽样，其样本规模都是相同的。由于不论PSU大小都从中抽取固定的样本单位，PPS抽样的样本规模的变动也得到了控制。（基本步骤详见精编版第60页）

18、怎样运用社会指标研究我国居民的生活质量？

所谓生活质量是指满足人们生活需要的全部社会和自然条件的综合水平。所谓“可感生活质量”就是为

实际生活的人们所感觉到的或所承受的生活质量。

在我国的应用：（1）近年来，我国研究人员曾多次尝试运用社会指标体系测量我国城乡居民生活质量水平。（2）运用社会指标测量我国各个地区的社会发展水平。（3）研究我国的“可感生活质量”与社会态度。

19、简述社会报告制度。

一般来说，社会指标体系最直接的应用就是定期提供社会报告。所谓社会报告就是根据社会指标体系所提供的数据，经过分析而得出的关于社会状况及其发展趋势的总结性评价。

社会报告与一般调查报告的区别：（1）社会报告要得出具有明显倾向性获价值取向的结论；（2）社会报告反映的是社会的输出情况；（3）社会报告需要以一定的理论为线索，层层分析，得出结论。

社会报告常常是由或部门提出来的。在我国，社会报告制度尚处于兴起和发展阶段。 20、简述社会指标的含义及其特点。 社会指标是指反映一定社会过程之数量与质量特征的工具。便于人们对社会主要方面的状况做出简明的、综合的和公平的判断。 特点：A． 具体性：在再现社会现象、社会规律时，必须十分明确的落到实处。B． 定量性：将复杂的社会现象变成可以度量的数据。C． 易于解释性：反映社会现象时，注重于解释和说明，让人一目了然。D． 时间性：社会指标所提供的数据只是反映特定时期，甚至是某个时间的情况。E． 综合性：社会指标一般是反映社会的或社会某一方面的总体特征，而非个体特征。F． 理论与实际的结合性。一方面，社会指标往往是人们根据某种理论设计出来，另一方面，又是对社会现象的最直接的反映。

第四章 社会的构成

1、简析“社会”的概念。

社会唯名论：社会是代表具有同样特征的许多人的名称，是空名而非实体，真实存在的只有个人。吉定斯、塔德。

社会唯实论：社会不仅仅是个人之集合，是一个客观存在的东西，是真实存在的实体。齐美尔、杜尔克姆。

马克思：社会是人类生活的共同体。

① 社会不单单是个人的堆积或简单相加。它是人们之间的联系或关系，是人们相互交往的产物，是全部社会关系的总和。

② 人们的交往首先是在生产、分配、交换、消费中产生的经济交往，因此，人们之间的最基本的、决定其他一切关系的是生产关系。生产关系是社会的本质和基础。

社会在本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。生产关系的总和即生产方式构成了一个社会存在、运行和发展的基础，是规定和制约着一切社会关系和社会现象的本质所在。人们之间最基本的、决定其他一切关系的是生产关系，生产关系是社会的基础和本质，是不以人们的意志为转移的客观物质关系。 2、社会的基本特征有哪些？

（1）社会是由人群组成的，人是社会系统中最基本的要素。

（2）社会以人与人的交往为纽带，人与人之间多方面的联系，构成了整个社会系统。 （3）社会是有文化、有组织的系统。

（4）社会是以人们的物质生产活动为基础。 （5）社会系统具有心理的、精神的联系。

（6）社会系统是一个具有主动性、创造性和自我改造能力的活的机体。 3、简述有关社会的构成要素的理论。

所谓社会的构成要素，是指人类社会赖以存在和发展的基本成分。 （一）社会学关于社会要素的传统理论

最早使用社会要素概念的是我国老一辈社会学家孙本文，他提出社会赖以生存的有四大要素，即地理要素、生物要素、心理要素和文化要素。他称前两个为消极要素，后两个为积极活动要素。后来，我国很多社会学家都沿袭或发展了孙本文的理论。但是，迄今为止，对于社会要素的准确界定并无统一标准。除上述要素外，学者们所论及的社会要素还包括群体要素、家庭要素、行为要素、经济要素和政治要素等等。 （二）社会三要素论

一般而言，社会最基本的构成要素至少包括以下三个方面，即自然环境、人口与文化。

自然环境是人类社会存在和发展的前提。人类本身就是自然界长期发展的产物。自然环境提供了人类生存与活动的场所，也为人类提供了生活与生产的资源。

人或人口是社会主体的能动要素。人本身的一切要素与现象，包括人口的数量、质量、性别、年龄、分布、流动、出生、死亡等等，均对社会发展有着重大影响。

人类在改造自然与改造人类自身的过程中，创造出了社会的第三大要素一一文化。文化一旦形成便在社会中占据重要地位并发挥重大作用。文化塑造着社会中的个人、群体以至整个社会制度。文化是人类社会生活的主要内容。

4、社会具有哪些基本功能 ？

①整合功能，包括文化整合、规范整合、观念整合和功能整合。

②交流功能，社会创造了人类交往的工具，提供了人类交往的场所和规范，使得人类互动能够合理、得体地进行。

③导向功能，社会有一整套行为规范，用以维持正常的社会秩序，调整人们之间的关系，规定和指导着人们的思想、行为方向。

④继承和发展的功能。人类创造的文化通过社会得以积累和发展。 5、如何理解社会学考察社会的几种角度？

（一）宏观社会与微观社会的角度

宏观社会结构指社会的整体结构，即整个社会关系的构成状况，包括社会的经济结构、政治结构和文化教育结构。

微观社会结构指社会的个体结构，主要是由各种具体的、基本的社会单位构成现实社会的形态，是社会个体相互联系、相互作用的模式，表现为日常生活中人际互动的模式。社会学对于微观社会的考察侧重于社会中个人之间的差异与特性。

（二）个人关系、群体关系和社会制度的角度

从社会关系的水平和层次上看，社会系统可以区分为个人关系、群体关系和社会制度三个层次。

个人关系，是日常发生的人与人之间的直接联系或互动，是一种较低层次的社会关系，常常是不稳定的。

群体关系，是在社会群体或组织层次上所发生的社会关系，是社会关系的中间层次，具有一定的稳定性和持久性。

社会制度，是指在一定历史条件下形成的社会关系以及与之相联系的社会活动的规范体系，它是社会关系的最高层次，是一种固定化的较为持久的社会关系，在社会关系中占据最重要的地位。

社会学通常在上述不同层次进行研究，以认识和了解社会。 （三）血缘、地缘、业缘的角度

社会学通常还根据人际关系纽带的性质将社会关系区分为三个方面，即血缘关系、地缘关系和业缘关系，以从不同的角度把握社会关系与社会系统。

血缘关系是指以血统的或生理的联系为基础而形成的社会关系。血缘关系在人类社会之初就存在，是人们之间的先天联系。但是，在不同的时代，在不同的社会制度下，血缘关系所联系的紧密程度及其地位作用是不同的。同时，这种关系在社会中既有正功能，也有负功能。

地缘关系是指人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系，这种关系也在人类社会之初就已存在。一般而言，地缘关系可以区分为封闭型与开放型两种类型。地缘关系也同样既有正功能，又有负功能。

业缘关系是指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系，这种关系并非是与人类社会俱来的，而是在血缘与地缘关系基础上发展起来的。业缘关系的发展对于人类社会有着最重要的意义。同时，它也具有一定的反功能。

6、什么是社会运行？ 怎样对于社会运行的状态做出评价？

所谓社会运行是指社会有机体自身的运动、变化和发展。表现为社会多种要素和多层次子系统之间的交互作用以及它们多方面功能的发挥。

社会运行大体上包括纵向与横向两个方面。纵向运行是社会的变迁与发展，社会系统在纵向运行中表现出的基本关系：继承、变异和中断。横向运行指社会发展某一阶段上，社会诸要素、诸系统的交互作用，其基本关系有：交叉与渗透、制约和促进。

评价和区分社会运行状态的标准或原则：综合性原则，协调性原则和满足需要的原则。 （1）综合性原则

综合性是指对社会运行评价的全面性，即对多因素、多层次的社会做周密全面的考察，再者就是强调对社会运行评价的整体性，整体效益是衡量社会大系统以及各个子系统运行状态的根本依据。

运用的途径：理论综合研究；利用数学、统计学等模型的综合研究。 （2）协调性原则

所谓社会运行的协调性是指社会多种要素、社会各部分之间的相互配合，包括三个方面：结构性协调、功能性协调、结构与功能之间的协调。

（3）满足需要的原则（根本原则）

需要是个人、社会集团和整个社会对于维持和发展其自身活动的条件的各种要求的总和。可分为自然需要与社会需要、客观需要与主观需要。 7、简述关于社会类型的理论。

(一)马克思主义关于社会类型的观点

马克思以物质资料的生产方式为标准，提出了人类社会经济形态演进的几个类型是：亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的社会，并预见将会出现主义社会。

后来，人们进一步将社会基本形态概括为五种：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和主义社会(社会主义社会为其初级阶段)。 （二）社会学家对社会类型的区分

（1）伦斯基的社会类型划分

美国社会学家根据人类社会赖以生存的方式，将社会区分为以下各种类型：①狩猎的与采集的社会；②畜牧的社会；③初农社会；④农业社会；⑤工业社会。 （2）关于传统社会与现代社会的区分

滕尼斯提出的礼俗社会与法理社会的区分，这里主要强调的是社会组织形式的差异。杜尔克姆从分工的特点上区分了机械团结的社会与有机团结的社会。

我国社会学家还进一步发展了区分传统社会与现代社会的理论，提出了转型社会的概念，认为：在传统社会与现代社会之间有一种社会过渡形态，即转型社会，它兼有传统社会与现代社会的特征。由于这一过渡时期要经历较长的时期，所以也构成了一种特定的社会类型。目前的中国社会，基本上就属于转型社会。 （三）其他有关社会类型区分的观点

摩尔根曾将社会区分为未开化的、野蛮的和文明的三种类型；孔德也曾将社会区分为神学阶段、形而上学阶段和实证主义阶段；当代一些社会学家还以工业社会为中心，区分出前工业社会、工业社会和后工业社会等社会类型。

8、简述社会学关于社会的几种主要理论观点。

长期以来，社会学逐步形成了关于社会的几种主要理论观点，它们包括：功能论、冲突论、进化论、生物理论和地理环境决定论等等。

功能论是以把社会比作活的生物有机体为基础的。它认为，组成社会的各个部分共同发挥作用，以维持社会的秩序和稳定。冲突的出现和存在是社会的反常现象。

冲突论的许多思想源自马克思。它认为社会当中总是存在着强制和压迫，各种冲突的出现和存在是正常现象，反映了社会的本质。一个社会，由于其中的不同群体为了争夺有限的资源，所以始终处在不停的冲突之中。社会的稳定和均衡只是暂时的。

进化论认为，社会与生物一样，是一个活的有机体，同样也经历着由简单到复杂，由低级到高级的进化过程。这一过程中的规模增长、结构分化、功能专化和相互依赖，与生物有机体有着相似之处。社会进化的形态是渐进的、连续的，不存在突变和飞跃。

生物理论认为，尽管人类是自然界长期进化的产物，是不同于一般动物的高级动物，但它仍然是动物的一种类型，仍然依赖于周围的生态而生存。人以及人类社会和生物以及生物群落，在很多方面有着相似之处。生物学的许多原理可以用来解释许多社会现象和社会行为。

地理环境决定论认为，不仅人类社会的运行和发展受特定的地理环境的制约，而且地理环境对于人类社会生活、社会制度乃至文化观念都有很大的影响，甚至有着决定性作用。研究和理解人类社会及其文化，必须注意到其所处的特定的地理环境。

第五章 文化的结构与功能

1、什么是文化 ？文化有哪些主要特征 ？

文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质的和非物质的产品的总和。

泰勒认为，文化是一个复杂的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员之一通过学习所获得的各种能力技巧与习惯。

文化作为人类社会的一个重要要素，具有以下一些特征：

（1）文化具有可习得性。文化具有超生理性和超个人性，是人们后天习得和创造的，不能通过生理遗传。

（2）文化具有共享性。文化并非个人所特有的，而是所有社会成员所共享的。

（3）文化具有象征性。文化的意义要远远超出文化现象所直接表现的那个窄小的范围，总是具有更为广泛的意义。

（4）文化具有传递性。文化一经产生，就会被他人模仿和利用，从而发生纵向和横向的传递过程。

（5）文化具有变迁性。由于自然条件的变化、不同文化之间的接触和交流以及重大的技术发明、发现和创造，使得文化总是处于不断的变迁之中。

（6）文化具有全括性。文化涵盖了社会生活的各个方面。

（7）文化具有整体性。文化是一个有机系统和整体，由不同的因素有机构成。 （8）文化是普遍性和特殊性的统一。 2、文化有哪些类型 ？

文化现象可以依据不同的划分方法或角度，区分为不同的类型。 （一）物质文化与非物质文化

物质文化指物质世界中一切经过人的加工，体现了人的思想、观念的东西。

非物质文化又称精神文化，它主要包括两个方面．一是科学、艺术、宗教思想、价值观等；二是社会制度与行为规范。物质文化与非物质文化在使用上是有差异的，但二者的区分只是相对的。 （二）主文化、亚文化与反文化

主文化指在一定社会中占主导地位的，为大多数人所接受的文化。

亚文化指在一定社会中占次要地位的，仅为一部分社会成员所接受的或为某一群体所特有的文化。但

是，亚文化一般并不与主文化相抵触或对抗。主文化与亚文化的区分也不是绝对的，在发展的过程中，两者可能互相转化。在我国现阶段，大力发展与弘扬社会主义的主文化，同时，也应认真研究和对待亚文化。

根据文化在社会中的地位与作用，从对立、冲突的角度来划分，文化也可以区分为主文化与反文化。这里，主文化是指在社会上占有主导地位，并对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化。而反文化则是指在社会上占次要地位的文化，在这种意义上，它是亚文化的一种，但同时它一般是与现有主文化相抵触或对抗的文化，对现存社会秩序有着背离和否定作用。当然，对反文化的性质不可一概而论，应当从发展的角度去评估。

（三）中心文化与边际文化

中心文化是指文化的中心地带，一般是在某种文化的起源地附近或其发挥显著作用的地方，在这里具有比较稳定的、最能代表该文化特色的各种文化特征，它受外来文化的影响较弱。

边际文化是指文化的边缘地带，它离中心文化较远，受中心文化的影响较弱，而往往容易受与之比较接近的其他文化的影响，从而表现出一种混合的文化形态。如果边际文化同时也难以受到其他重要文化的影响，那么它就有可能处于一种不太发达的状态。 （四）评比性文化与非评比性文化

就不同文化的比较而言，文化可以区分为评比性文化与非评比性文化。

所谓评比性文化是指有好坏、高下之分的文化，即在两种文化的比较中，可以评出孰优孰劣的文化，一般说来，屏蔽性文化都是比较容易鉴别其价值的文化。

所谓非评比性文化，也可叫做中性文化，是指在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化，这类文化通常与人们的行为方式、社会的风俗习惯等相联系。承认非评比性文化的存在，意味着承认各族群的平等和尊重各族群的文化差异。中性文化在一个社会中发挥着重要的、多方面的功能。在我国的现代化过程中，应该正确对待和处理中性文化问题。 3、文化由哪些要素构成 ？

（1）象征符号

象征符号是人类通过意识控制而创造或构建起来的象征体系，用来引导人们的互动、交流、思维、情感、学习和控制。

（2）价值观念

文化价值观是指社会成员共同持有的关于是非、善恶、好坏、自我与他人利益关系的观念和倾向。价值观对社会成员的价值判断和行动选择有着巨大的影响。

（3）规范体系

文化的规范体系为社会秩序奠定了基础。规范体系是按照一定的价值原则建构起来的社会行动规则系统，包括正式规范和非正式规范。

（4）物质文明

物质文明是由该文化中的社会成员所共同创造的物品集合体，包括技术、工具、住宅、食物、服饰、书籍等人工制品。它是人类创造的，同时也是人类生存和生活的物质基础。 4、怎样理解文化的社会功能？

（1）认同功能。文化是社会或民族分野的标志，也是人与动物区分的重要标志。。

（2）规范功能。文化为社会提供了系统的行为规范，使人们相互间的行为功能协调和相互配合。文化所包含的规范体系有：风俗、道德、法律和价值观念。

（3）整合功能。文化使社会形成一个整体，使社会团结有了重要基础。

（4）涵化功能。人需要通过文化涵化才能成为社会人。只有接受文化熏陶，掌握文化规则，并按规则行事，才能被社会或他人接纳。人由生物人转变为社会人的过程，实际上是个人不断学习和运用文化的过程。

5、文化与文明的区别有哪些？

首先，文化与文明虽然都是人类历史上所创造的，但是文化比文明的产生要久远得多，文明是文化发展到高级阶段的特征。

其次，文化与文明虽然都是人类创造所获得的成果，但是，文明只是反映人类所创造的具有进步和积极意义的成果，而文化则包揽了一切。

再次，文化与文明虽然都是人类社会现象，但文化主要表现为物质的或精神的发展状态。只有当文化使人类脱离生物本能和野蛮行动而产生理智行为并建立起物质的或精神的生活方式的时候，才能成为文明的表现。文化是文明存在的基础，文明是文化的进步表现，具有积极的行为意义。 6、文化的结构

任何一个社会的文化均有其特定的文化体系，而不是一盘散沙。文化的这种系统或体系所表现出的不同层次，就是文化的结构。社会学主要从文化特质、文化丛和文化模式三个层次上分析文化的结构。

（一）文化特质

文化特质是组成文化的基本要素或最小单位，它既可以表现为物质的形式，也可以是非物质的形式。其基本特点是，每种文化特质都可以独自成一个单位，有其特殊的历史和形式，不会与其他特质相混淆。 （二）文化丛

文化丛也叫文化特质丛，是指因功能上相互联系而组合在一起的一组文化特质。它往往与人们的某种特定

活动有关，而且往往是物质文化与非物质文化的特殊结合，如春节庆祝活动等。 （三）文化模式

所谓文化模式是指一个社会中所有文化内容（包括文化特质与文化丛）组合在一起的特殊形式和结构，这种形式往往表现了一种社会文化的特殊性。在社会学关于文化的研究中，文化模式的研究具有最重要的意义，因为它可以促进一个社会文化的总体认识。例如，东方文化与西方文化、传统文化与现代文化都是不同的文化模式。

7、什么是文化震惊和文化边际？

文化震惊：作为文化交流过程中文化冲突之一种的“文化震惊”，是指生活在某种文化当中的人，在初次接触到与其自身文化迥异的另一种文化时所产生的思想上的混乱与心理上的压力。在文化交流过程中，必须正确对待和适当处理这种客观现象，避免失误。

文化边际是指文化的边缘地带，或两种文化的交界地带。 8、试比较文化中心主义与文化相对主义 。

由于不同地区、不同民族的文化有着很大差异，因而在文化交流过程中，比较与评价各种文化时就存在着“文化中心主义”与“文化相对主义”两种倾向。

所谓文化中心主义，也叫种族中心主义，指各个国家、各个民族都常有一种倾向，容易将自己的生活方式、信仰、价值观和行为规范等看成是最好的，并以此为标准，来衡量、评判其他文化，对自己所不熟悉的文化抱有怀疑甚至敌视的态度。文化中心主义在近现代最为突出的表现就是欧洲中心主义。

所谓文化相对主义，是20世纪前期由美国人类学家在反对欧洲中心主义思想时提出来的，它主张一个民族中的文化现象只能用该民族内部的文化价值标准来加以衡量，每一种文化都有其存在的合理性，各民族的文化无优劣之分。文化相对主义在反对民族歧视等方面有着积极意义。

极端的文化中心主义会盲目排斥一切外来文化，而极端的文化相对主义则否认了事物绝对可比的一面。两种极端都是错误的，都具有明显的形而上学倾向，缺少辩证法。 9、试用文化堕距理论分析当今中国的有关社会问题。

文化堕距理论是由威廉•奥格本提出的，其主要观点是：文化相互依赖的各个部分所组成的文化在发生变迁时，各部分变迁的速度不一致，因而导致各种社会问题。

物质文化先于非物质文化发生变迁。制度首先变迁或者变迁速度较快，其次是风俗、民德，最后才是价值观念。

物质文化：先进的生产工具。制度：法律。风俗、民德。价值观念：现代化的人生观、世界观和价值观。

第六章 人的社会化

1、什么是社会化 ？社会化概念在社会学史上有哪些发展？

社会化是指个体在于社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。经过这过程，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以形成和完善。

社会化概念的内涵有一个从狭义到广义的发展过程。

20世纪50年代以前，以少年儿童为对象，研究个体如何从“生物人”转变为“社会人”。

20世纪50年代开始，认为社会化更是内化社会价值标准，学习角色技能和适应社会生活的过程。

新倾向：①重视研究社会转型期的社会失序对于个体成长的影响；②拓宽对个体概念的理解，认为个体既可以指个人，也可以指一个具有社会意义的群体或社会单元。 2、社会化主要有哪些类型？各自的含义是什么？

（1）初始社会化。

初级社会化发生在生命早期，主要任务是向儿童传授语言和其他认知本领，使其内化社会文化规范和价值标准，能够正确理解社会关于各种角色的期望和要求。初级社会化主要发生在儿童时期，是整个社会化过程的基础。

（2）预期社会化。

预期社会化是指一种在过程中学习未来所要扮演的角色的社会化形式。预期社会化大量发生在青年时期。

（3）发展社会化。

发展社会化是在初始社会化为基础上，成年人为了适应新形势提出的角色要求而进行的学习过程。亦称继续社会化

（4）逆向社会化。

逆向社会化是指晚辈传授文化规范和知识给长辈的过程。 （5）再社会化。

是指全面放弃原已习得的价值标准和行为准则，重新确立新的价值标准和行为规范。 3、社会化的生物基础和社会主体各有哪些？各自的作用及特点是什么？

（一）社会化的生物基础：语言能力，思维能力，学习能力，较长的生活依赖期。 （二）社会化的主体：

（1）家庭

家庭是个体出生后接受社会化的第一个社会环境，家庭的教育和影响对个人的早期社会化甚至一生的社会化都具有重要意义。①家庭教育和家庭环境的影响是一个人社会化的开端，它为个人一生的社会化奠定了基础；②家庭环境对个人社会化的意义在于对儿童感情和爱的培养；③ 家庭中父母的权威对儿童社会化具有重大影响。

（2）学校

随着儿童和青少年年龄的增长，学校和教师的影响逐渐成为他们社会化中最重要的因素。首先，学校是专门为社会化目的而设立的学习机构。其次，学校是一个组织机构。

（3）同龄群体

同龄群体是指由那些在年龄、兴趣爱好、家庭背景和社会地位等方面都比较接近的人们所自发结成的社会群体，它是个人社会化的一个重要影响因素。

同龄群体对个人有较强的吸引力和影响力，它的群体规范和价值往往被个人作为社会化过程中的重要参照系。

（4）工作单位

工作单位是个人进行职业社会化的主要场所。在工作单位中，个人学习职业规范和职业技能，学会扮演职业活动中的各种角色，掌握处理复杂人际关系的技巧。同时，工作单位也提供了一个检验家庭和学校社会化成果的场所。

（5）大众传媒

是指社会组织为在广大社会成员之间传递信息、互通情报所采用的各种通讯手段，如广播、电视、报纸、书籍、杂志等等。

大众传媒通过新闻报道、宣传、知识教育、生活娱乐等方式，为广大社会成员理解和接受社会所倡导的价值观念、奋斗目标、社会规范和行为方式等提供了一个广泛的社会环境条件。 4、关于社会化的过程和机制，主要有哪些理论？他们的主要观点是什么？ （分析和研究社会化的理论视角）自我意识和人格发展理论 （1）库利的“镜中我”理论

库利最早将“自我”概念引入社会化研究。他认为自我和人格是社会的产物，是通过社会互动而产生的。

他将自我意识的发展分成三个阶段：首先，设想自己在他人面前的行为方式；其次，在做出行为后，设想或理解他人对自己行为的评价；最后，根据自己对他人的评价的想象来评价自己的行为，并据此做出下一步反应。 （2）米德的“角色扮演”理论

米德将自我分成“主我”和“客我”两部分。“主我”是能动的部分，为人格发展提供动力。“客我”是内化了的社会要求和期待。他认为社会化的实质是“角色扮演”，即学会理解他人对于角色的期待，并按照这种期待从事觉得行为的能力。

米德将社会过程分为三个阶段：模仿阶段。简单理解和模仿父母的动作，自我意识很弱。嬉戏阶段。扮演特定、重要的角色。博弈阶段。“客我”的范围已经覆盖了整个社会。 （3）弗洛伊德的人格发展理论

弗洛伊德强调人格形成过程中的生物因素，“无意识”驱动人格发展。

他将人格分成“本我”“自我”“超我”三部分。本我受本能驱动，遵循快乐原则；自我遵循现实原则，起调节作用；超我遵循完美原则。

他把人格发展过程分为五个时期：口腔期、肛门期、性器期、潜伏期、两性期。人格在前三个时期已经确定。 （4）埃里克森的“八阶段”理论

人在成长的各个阶段都会遇到某种心理问题，都要对社会环境提出的要求做出反应。如果不能很好的解决这些问题，就会出现“认同危机”。给以后的社会化过程留下隐患。 （5）生命历程理论

兴起于20世纪初，在60年代后得到迅速发展。将生命历程理解为一个由多个生命事件构成的序列，是社会力量和社会结构的产物。

包括以下四个要点：生命发生的时间和空间。生命的相关性。生命的时间安排。人的能动性。 5、社会化的过程和内容有哪些？

（一）关于社会化的若干理论：自我意识和人格发展理论（人格就是个体心理特质和行为特征的总和），生命周期理论（生命发生的时间和空间，生命的相关性，生命的时间安排，人的能动性）

（二）社会化的生命周期：儿童期，青年期，成年期，老年期

社会化过程划分要点：（1）年限或时间界限。（2）不同年龄段上的人具有的个性发展或心理发展特征。（3）不同阶段个人所要达到的目标。（4）为达到不同阶段的社会化目标所采用或接受的方式方法。（5）不同阶段，社会化任务的主要执行者或承担者。（6）在社会化的每个阶段，实际上都有两种发展的可能性，或是正常的发展，或是非正常的发展。

社会化的基本内容大体上，社会化的基本内容可以概括为以下三个方面：

（1）促进个性形成和发展，培养完美的自我观念

个性又称人格，其最基本的含义是指个人具有的稳定的、综合的心理特征，是一个人基本的精神面貌。它包括两个方面，即个性倾向和个性心理特征。个性的形成和发展是在一定的遗传或生理素质和一定的社会条件基础上，通过社会实践活动逐步实现的，是社会化的产物。

个性的核心内容及其形成、发展水平的标志是自我。自我也称自我观念或自我意识，它是个体对自己存在及存在状况的觉察，是自己对于属于自己的人的特征及生理、心理状况的认识，其中包括了自我评价、自我感觉、自尊心、自信心等一系列涉及认识自己的内心活动。

培养人的完美的自我观念，就是要人们把对自己的认识与社会规范协调一致，使人们在经历了社会化的过程之后，从外在行为到内心世界都尽可能地合乎社会需要。

（2）内化价值观念，传递社会文化

社会化研究的文化角度认为，社会化就是社会文化的传递过程，“社会人”不过是掌握了社会和群体的行为方式，并将社会文化的主要内容内在化了的人。按照这种观点，社会化的内容就是个人学习和掌握社会文化。

社会文化的核心内容包括价值体系和社会规范两大部分。人们通过社会化接受价值体系，可以确定行为的目标和行为的方式。通过社会化而使人们接受社会规范，可以约束人们的行为，调整个人与社会，个人与个人，群体与群体之间的社会关系。此外，社会文化的内化对于社会来说，意义更为深远，它使文化得以继承、传递和延续。

（3）掌握生活技能，培养社会角色

社会化的最终结果总要体现在个人对社会角色的扮演上，社会化过程就是角色学习的过程。角色学习又必须以基本生活技能和某些专门技能的掌握为基础。未成年人必须首先学习基本生活技能，并在此基础上掌握专门技能。成年人除不断深化专业技能外，也需要不断发展基本生活的技能，特别是在科学技术日新月异的现代社会。同时，角色学习也包括了在社会化不同阶段对于不同角色的理解和把握。

（第三版）社会化的基本内容，包括政治社会化、道德社会化、性别角色社会化和再社会化四个方面。政治社会化是指个体通过接触和学习某种政治文化，培养政治立场和政治参与能力的过程。作用：从个体角度讲，培养政治参与热情和能力。从社会角度讲，培养个体对某种政治制度和政治价值的认同、忠诚和责任感。

道德社会化是指社会成员通过社会互动学习道德规范，内化道德价值，培养道德情操的过程。作用：动员、整合和控制；维护社会秩序，保持社会团结。

（精编版）个人在社会化的过程中，基本内容主要包括生活和劳动技能的学习、道德规范的学习和角色扮演的学习三大方面。

6、简述社会学研究社会化的三个角度。

（1）文化角度：

社会化是文化延续和传递的过程，其实质是社会文化的内化。受文化人类学的影响，属于社会学的文化学派。

（2）人格发展角度：

社会化是人的个性形成和发展的过程，社会人是经由社会化过程而形成的具有个性的人。受心理学影响，属于社会心理学的立场。

（3）社会结构角度：

重视社会方面，社会化就是要使人变得具有社会性。角色学习的过程就是社会化的过程。社会化的功能在于维系和发展社会结构。

7、当前我国青少年社会化过程中面临的主要问题是什么？ （1）早期社会化的困境

特点：社会化主体不成熟，社会化执行者多样性。要求社会能够提供稳定和统一的社会规范和价值标准。同时，还应提供权威形象。 （2）社会化偏差与失败

偏差：使人处于不利地位。失败：无效的文化传递，造就人格。 （3）代差问题（代沟问题）

代差是社会的不同世代之间在价值观念和行为选择方面出现的差异、隔阂甚至冲突。它反映社会结构、社会生活的变化速度与程度。

必须高度重视代差问题的存在，适当处理代差问题。代差是社会发展过程中的正常现象。对代差的性质要做具体分析，以是否符合社会发展为标准具体分析代差性质。 8、简述社会化在人与社会相互关系中的作用。

（1）从个人方面分析：社会化是个人得以适应社会、参与社会生活，在社会环境中生存的必要前提。发展社会化是个人适应社会变迁所必经的途径。

（2）从社会方面分析：社会化是人类社会及人类文化不断延续和发展的前提条件。

没有经过社会化的人也就没有社会。没有社会化，社会及其文化就不能保持其意志性，共同的社会目标也就不能实现。没有社会化，社会文化就不能世代延续和发展。

9、简述当前我国转型社会中的社会化问题。

当前我国社会已经进入一个全面发展的转型时期。社会转型给社会化造成重大影响的关键在于，转型社会中所发生的社会规范、价值标准和行为方式等的变化，必然带来人们新旧观念上的冲突，造成人们价值观念上的多元性和模糊性，导致在行为选择上出现无所适从或随心所欲的倾向，从而妨碍个人社会化的进程，导致各种社会化问题。

（一）早期社会化的困境

早期社会化主要是指从幼儿时期到青少年时期的社会化阶段，这一阶段的社会化对于一个人的一生具有很大影响。而转型时期的种种社会变化，导致了早期社会化的困境。

早期社会化主要有两个特点，一是社会化主体不成熟，二是社会化执行者的多样性。这样就要求，一方面社会能够提供相对稳定和统一的社会规范和价值标准，另一方面，社会应当提供令人信服的权威形象。但是，在社会转型期，这两点都很难做到，以至于早期社会化的主体无所适从，只好凭感觉和好奇心行事，造成角色冲突，无法实现自我认同。我们必须高度重视这一问题，帮助儿童和青少年走出早期社会化的困境。

（二）社会失范与再社会化问题

社会失范指社会规范在某些方面和程度上的模糊、混乱和趋于多元化的现象。在社会转型期，由于分化与整合不能完全同步，价值规范的更新转换难以完全协调，势必造成一定范围内的社会失范。社会失范使人们在社会化过程中无所遵循、无所适从，因而是转型期影响社会化的障碍因素。特别是对于青少年而言，社会失范容易导致青少年的各种越轨甚至犯罪行为，从而产生再社会化问题，也就是帮助青少年健康成长的问题。

所谓“再社会化”，有广义和狭义两种理解。广义的理解是指在生活急剧转变中，一个人放弃原来的生活方式而适应另一种对他（她）来说全新的生活方式的过程，这种过程可以是自愿的，也可以是被迫的。狭义的理解则是专指强制性的教化过程，这里主要是指对青少年的强制教化，但是，对青少年的再社会化应以教育、挽救为主。

（三）社会变迁与成人的继续社会化

当代中国的社会转型实际上是一种整体性的社会变迁。这种社会变迁过程不仅对青少年的社会化造成了种种不利影响，而且提出了成年人的继续社会化问题，也就是不断学习、不断适应社会的问题。换句话说，随着现代化进程的加速，成年人也面临着自身的现代化问题。

成人的继续社会化与儿童和青少年时期的早期社会化相对，属于广义的社会化研究范畴，具有重要的社会意义。社会学家英克尔斯通过研究，证明了成人继续社会化的可能性。他认为，只要生活环境发生剧烈变化，人们的人格也必然会发生变化。同时，他还提出了一个现代人所应具有的14项特征。在促进成人的继续社会化方面，教育和职业的改变具有非常重要的意义。 （四）代差问题

转型社会对于社会化的影响也在两代人之间的代际互动和代际文化传递活动中表现出来，这就是代差（旧译“代沟”）问题。

所谓代差，在狭义上是指父母与子女两代人之间的差别；在广义上是指社会中年轻一代与年老一代在思想、价值观念、生活态度以及兴趣、爱好等方面的差别。在社会学意义上，代差反映的是在两代人生活的这个时代里，整个社会结构、社会生活的变化速度和程度，同时也反映了两代人在社会化阶段、社会化内容和社会化速度等方面的差异。

在社会转型时期，代差问题尤为突出，首先必须高度重视它的客观存在；其次应对代差的性质做具体分析；最后，我们应当适当处理代差问题，注意增强代际沟通和理解，促进共识，化解家庭矛盾和社会冲突。 10、简述什么是社会角色的理论和概念？

角色理论四个主要来源：芝加哥学派（乔治•米德）；文化人类学（拉尔夫•林顿）；“完型主义心理学”；社会戏剧论（雅各布•莫雷诺）。

社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。具体含义包括：社会角色的含义：角色是社会地位的外在表现；角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式；角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待；角色是社会群体或社会组织的基础。

社会角色不是孤立存在的，它总是与其他角色联系在一起。这样，一组相互联系、相互依存、相互补充的角色就是角色集。角色集包括了两种情况：一种是多种角色集于一人身上，这强调的是个人内在的角色关系；另一种情况是一组相互依存的角色、这强调的是人与人之间的关系。