小学文言文集锦（部编版）
一年级上册 1.《江南》
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。
④
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
——汉乐府 【注释】①可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。②何：多么。③田田：荷叶茂盛的样子。④戏：嬉戏。
【译文】江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停地嬉戏玩耍。一会儿在东边，一会儿又游到了西边，一会儿又游到了南边，一会儿又游到了北边。
一年级下册 2.《人之初》
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
⑦⑧⑨⑩
子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。
——选自《三字经》 【注释】①初：开始，开头。②性：性格，本性。③苟：如果；假使。④教：教育，指导。 ⑤迁：改变。⑥专：专心致志。⑦宜：合适，应该。⑧琢：雕琢。⑨器：器物，这里指成才。 ⑩义：古同“仪”。公正合宜的道理或举动。
【译文】人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
三年级上册 3.《司马光》
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
——选自《宋史·司马光传》
【注释】①群：一群。②儿：儿童，孩子。③戏：游戏，玩耍。④瓮：盛物的陶器，口小肚大。⑤足：失足。⑥弃：放弃，抛弃。⑦持：拿。⑧击：打，敲打。⑨破：使……破裂。⑩迸：涌出。
【译文】一群小孩子在庭院里嬉戏玩耍，一个孩子爬上水缸（玩耍），失足跌入水缸中，被水淹没了。其他小孩都吓得跑开了，只有司马光拿着石头砸缸，把缸砸破后，水流了出来，掉下去的孩子便得救了。
三年级下册 4.《守株待兔》
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。
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③
④
⑤
⑥
①
②
③
兔不可复得，而身为宋国笑。
——选自《韩非子·五蠹》
【注释】①株：树桩。②走：跑。③因：于是。④释：放下。⑤耒：古代用来耕田的一种农具。⑥冀：希望。 【译文】宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
四年级上册 5.《精卫填海》
炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，⑤
以堙于东海。
——选自《山海经·北山经》
【注释】①少女：小女儿。②曰：叫做。③溺：溺水，淹没。④故：因此。⑤堙：填塞。 【译文】炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。 6. 《王戎不取道旁李》
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问
④
之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
——选自《世说新语·雅量》
【注释】①尝：曾经。②竞走：争着跑过去。③唯：只有。④信然：的确如此。 【译文】王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。
四年级下册
7.《文言文二则》
囊萤夜读
胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
——选自《晋书·车胤传》
【注释】①恭：肃敬勤勉。②通：通晓，明白。③练囊：白色薄绢做的袋子。
【译文】晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
铁杵成针
磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。
③④
问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。
——选自《方舆胜览·眉州》
【注释】①是：这。②方：正在。③感其意：被她的意志感动。④还卒业：回去完成了学业。 【译文】磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，
①
②
①
②
③
①
②
③
①
②
③
④
老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。
五年级上册
8. 《少年中国说（节选）》
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年则国；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
①②③
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百④④⑥⑦⑧
兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其⑨⑩
苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
——选自[清]梁启超《少年中国说》
【注释】①一泻汪洋：水流汹涌奔泻，浩浩荡荡。②潜龙腾渊：潜在水里的龙从深渊中腾飞。③乳虎啸谷：幼小的老虎在山谷中吼叫。④震惶：形容惧怕的样子。⑤鹰隼：凶猛的鸟的统称。⑥风尘吸张：风和尘土高卷飞扬。⑦矞矞皇皇：华美瑰丽，富丽堂皇。⑧干将发硎：宝剑在磨刀石上磨。干将：古代宝剑名。⑨天戴其苍，地履其黄：头顶着苍天，脚踏着黄土大地。履：踩，踏。⑩八荒：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向上极远的地方。
【译文】所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年一代有智慧国家就智慧，少年富足国家就富足，少年强大国家就强大，少年国家就，少年自由国家就自由，少年进步国家就进步，少年胜过欧洲，国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，国家就称雄于世界。
红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！ 9.《古人谈读书》
（一）
敏而好学,不耻下问。
知之为知之，不知为不知,是知也。
③④
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
——选自《论语》
（二）
余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此 ,则眼不看仔细, 心眼既不专一,
⑤
却只漫浪诵读, 决不能记 , 记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
——选自[宋]朱熹《训学斋规》
（三） 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足, 如河伯之观海 ,如井蛙之窥天, 皆无识者也;有恒者则断无不成
⑥
⑦
①
②
之事。此三者缺一不可。
——选自[清]曾国藩《曾国藩家书》
【注释】①敏：聪敏。②下问：向地位、学问不如自己的人请教。③学而不厌：学习总感到不满足。形容好学。④诲人不倦：耐心地、不厌倦地教导别人。⑤漫浪：随意。⑥士人：泛指知识阶层。⑦下流：下等，劣等。 【译文】
（一）聪明好学的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。学到的知识默记在心里,努力学习决不满足,教导别人决不厌倦。
（二）我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？
（三）文人读书，要第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就肯定不甘心落于人后成为下等；有见识就会明白学无止境，从而不会稍微有所收获就自满知足，就像河伯看到海才知道自己浅薄，井里的青蛙看天才知道自己的局限一样，他们都是没有见识的人；有恒心毅力就肯定没有不能成的事。
五年级下册
10.《自相矛盾》
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之④⑤⑥
利，于物莫不陷也。”或曰：\"以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷
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之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
——选《韩非子·难一》
【注释】①鬻：卖。 ②誉：夸耀。 ③陷：穿透。 ④利：坚利。 ⑤何如：怎么样呢？ ⑥夫：放在句首，表示将发表议论。⑦同世而立：不能同时出现。
【译文】在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。 11.《杨氏之子》
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。
④⑤
孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
——选自《世说新语·言语》
【注释】①聪惠：“惠”通“慧”。聪明有智慧。②诣：拜访。③乃：就，于是。④示：给……看。⑤夫子：古代对年长而且有学问的男子的尊称。文中指孔君平。
【译文】梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”
六年级上册
12.《文言文二则》
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”③④
少选之间而志在流水,锺子期又曰 : “善哉乎鼓琴 , 汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破
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琴绝弦 ,终身 不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
——选自《吕氏春秋·本味》
【注释】①善哉：好啊。②巍巍：高大的样子。③少选：形容极短的时间。④汤汤：浩荡。 【译文】伯牙弹琴，锺子期倾听。伯牙正弹琴时，而心志在高山，锺子期说：“琴音好啊，高峻的样子像大山。”片刻之间心志在流水，锺子期又说：“琴音好啊，浩荡的样子像流水。”锺子期死后，伯牙摔坏了琴，弄断琴弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛 蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
③④
一日曝书画，而一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也，牛斗，力在角，尾搐入
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两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
【注释】①处士：有德才而不愿去做官的人。②锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。③拊掌：拍手。④搐：抽缩。⑤然之：认为他说得对。
【译文】蜀国有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画得以百来计算。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，尤其珍爱，他用锦囊装起来，用玉做了画轴，经常随身带着。
有一天，他将书画摊开晒，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑，说：“这张画画的是斗牛。牛打斗时力在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀。
六年级下册
13.《文言文二则》
学 弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽
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听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
——选自《孟子·告子上》
【注释】①通国：全国。②鸿鹄：指天鹅大雁一类的鸟。③缴（zhuó）：古时指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。④弗若：不如。
【译文】弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
②
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
③
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
④⑤
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
①
①
①
②
孔子不能决也。
⑥
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
——选自《列子·汤问》
【注释】①辩斗：辩论，争论。②日中：正午。③车盖：古时车上的圆形篷盖，像雨伞一样。
6知：同 “智”，智④沧沧凉凉：寒凉。⑤探汤：把手伸到热水里去。文中指天气很热。○
慧。
【译文】孔子到东方游历，途中遇见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人近，而到中午的时候距离人远。”
另一个小孩则说：“我认为太阳刚升起的时候距离人远，而到中午的时候距离人近。” 一个小孩说：“太阳刚升起的时候大得像一个车盖，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚升起的时候清凉而略带寒意，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”
孔子不能判决（谁对谁错）。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
