焚书坑儒的词语解释是：焚书坑儒fénshū-kēngrú。(1)指秦始皇焚烧典籍、坑杀儒生之事——亦作“燔书坑儒”。焚书坑儒[fénshūkēngrú]⒈指秦始皇焚烧典籍、坑杀儒生之事——亦作“燔书坑儒”英burningbooksandburyingConfucianscholarsalive。
焚书坑儒的词语解释是：焚书坑儒fénshū-kēngrú。(1)指秦始皇焚烧典籍、坑杀儒生之事——亦作“燔书坑儒”。焚书坑儒[fénshūkēngrú]⒈指秦始皇焚烧典籍、坑杀儒生之事——亦作“燔书坑儒”英burningbooksandburyingConfucianscholarsalive。 简体是：焚书坑儒。 繁体是：焚書坑儒。 词性是：成语。 拼音是：fén shū。
关于焚书坑儒的词语
儒儒 焚书坑儒 坑坑洼洼 燔书坑儒 儒书 坑焚 儒柔，儒弱 坑坑坎坎 焚典坑儒 坑儒谷
关于焚书坑儒的造句
1、阐述了秦初的学派之争及焚书坑儒事件发生的历史背景。
2、焚书坑儒和罢黜百家，独尊儒术;虽法得一时，儒统盛世;但结果是经典流失。
3、对秦始皇焚书坑儒这件事的评价，我国学术界历来褒贬不一。
4、孔圣，老庄故去之后，一代魔君秦始皇为求大一统，听从妖人李斯怂恿，偷修魔道，妄图焚书坑儒，毁百家之言，永享皇图霸业。
5、庞大的历史背景，涉及封神之战、七国争霸、焚书坑儒、楚汉相争、三国、西游等剧情，剧情通畅，贯穿古今。
关于焚书坑儒的成语
燔书坑儒 堕坑落堑 坑儒焚书 焚典坑儒 焚书坑儒 儒家经书 坑蒙拐骗 燔书阬儒 坑绷拐骗 避坑落井
关于焚书坑儒的反义词
焚典坑儒
焚书坑儒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈亦作“焚典坑儒”。秦始皇三十四年(公元前213年)，博士淳于越根据古制，建议分封子弟。丞相李斯反对儒生以古非今，以私学诽谤朝政，建议除秦记、医药、卜筮、种树书外，民间所藏《诗》《书》和诸子百家书一律焚毁；谈论《诗》《书》者处死；以古非今者族诛；学习法令者以吏为师。始皇采纳这一建议。次年，方士、儒生求仙药不得，卢生等又逃亡，始皇怒，在咸阳坑杀诸生四百六十馀人。这一事件史称“焚书坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》。引《＜尚书＞序》：“秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”明张居正《杂著》：“苟见扶苏之諫焚书坑儒，遂以为贤，而不知乱秦者，扶苏也。”《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”邹韬奋《思想犯罪》：“在我国历史上，压迫思想的模范人物殆莫善于焚书坑儒的秦始皇。”亦省作“焚坑”。唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“屋壁餘无几，焚坑逮可伤。”清李渔《奈何天·软诓》：“避秦翻恐被秦收，那焚坑法网难轻漏。”网友释义：焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说术士，即儒生）”秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话（“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”），西汉末孔安国（孔子10世孙）《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”。同时秦始皇焚书并未焚烧医学、...国语辞典：秦始皇三十四年，丞相李斯上言儒生是古非今，反对批评朝政、法令，因此建议除了秦记、医药、卜筮、种树等书外，一律烧毁，及谈论诗书或以古非今者皆诛戮。次年，方士、儒生卢生等为始皇求不到仙药，之后，卢生、侯生不满始皇刚愎暴戾而逃亡，始皇大怒，于咸阳坑杀四百六十余名儒生。见《史记．卷六．秦始皇本纪》。焚书坑儒[fénshūkēngrú]⒈秦始皇三十四年，丞相李斯上言儒生是古非今，反对批评朝政、法令，因此建议除了秦记、医药、卜筮、种树等书外，一律烧毁，及谈论诗书或以古非今者皆诛戮。次年，方士、儒生卢生等为始皇求不到仙药，之后，卢生、侯生不满始皇刚愎暴戾而逃亡，始皇大怒，于咸阳坑杀四百六十余名儒生。见《史记·卷六·秦始皇本纪》。成语解释焚书坑儒成语词典版：修订本参考资料：秦始皇三十四年，丞相李斯上言儒生是古非今，反对批评朝政、法令，因此建议除了秦记、医药、卜筮、种树等书外，一律烧毁，及谈论诗书或以古非今者皆诛戮。次年，方士、儒生卢生等为始皇求不到仙药，之后，卢生、侯生不满始皇刚愎暴戾而逃亡，始皇大怒，于咸阳坑杀四百六十余名儒生。见史记˙卷六˙秦始皇本纪。其他释义：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。出处：汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
