乘愿再来的人，按佛经的说法，就是先求往生极乐世界，然后又回到人世间救度众生，这样的人，称为“乘愿再来的人”。根据《无量寿经》等大乘经典，凡是能够往生极乐国土，花开见佛后，就是第八地以上的菩萨（即“阿惟越致”菩萨）。这个等级的菩萨，可以知道前世亿万辈子以来的生生世世的事情，也知道未来无数世将要发
是的，不投胎就没有物质的身体别人看不见你，但是这个轮回自己可以控制。一般佛菩萨都是投在王公贵族家里是为了以后帮助本来方便，假如一个贫苦家庭的给大众说法帮助别人别人是不会轻易去相信你的。人的分别心重所以佛菩萨为了衡顺众生选择最利帮助别人的条件来 从极乐世界成就后，回入娑婆度化众生。菩萨...
往生之后，需要进行，通常情况下，无法直接返回。一旦完成，可以回归人世间，但那时多数修为已达到较高境界，因此对众生多抱有慈悲之心。在极乐世界，人们修行的过程相当漫长，这使得他们回归时往往已经具备了深厚的修为。这种修为不仅体现在个人的精神境界上，更体现在他们对世间众生的关怀与慈悲上。...
菩萨发愿要回娑婆世界度众生那是因为他发了菩萨之心，菩提之心，怜悯娑婆世界的众生，不回来的估计也有。众生往生极乐世界确实没有恶了修行没有了考验就慢些，但是却不退转了，经过三大a……劫就能成佛了也不错 没有恶不是不利于修行，而是促进修行，因为不需要动心思去争利益，妄想就失去了存在的土壤...
在佛教中，往生到西方极乐世界的人将会体验到许多殊胜的利益，以下是其中的一些主要好处：1. 免受三恶道之苦：一旦往生西方极乐世界，便彻底超脱了生死轮回，不会再堕入地狱、饿鬼、畜生等三恶道中。2. 获得紫磨真金色身：西方极乐世界的居民，其身体与佛相同，都是紫磨真金色，这象征他们与佛的法身无...
往生到西方极乐世界的人分三类，一类是往生极乐世界实报庄严土，往生前修到理一心不乱的，相当于圆教地上菩萨。一类往生极乐世界方便有余土，往生前修到事一心不乱，相当于阿罗汉、辟支佛的境界。前一类执著、分别已经断尽，后一类执著已经断尽。前两种对于我们大多数凡夫都没份。我们只能争取往生极乐...
第二个，你的愿望在西方极乐世界都能实现，因此你不会再贪求娑婆世界的这些“垃圾”东西。阿弥陀佛四十八愿第三愿说：“国中人想要饮食时，七宝钵中百味饮食化现在前，吃完后，用具自然化去。”我们贪恋娑婆，主要的一个就是“吃”，“民以食为天”，我们活着离不开食物的滋养，我们忙忙碌碌无所谓就...
真正去西方极乐世界的人，通常是那些一心一意念诵“南无阿弥陀佛”的人，而且这些人死后仍然无法脱离六道轮回。这是因为阿弥陀佛的愿力和大能，暂时切断了他们的因果报应，使他们得以带着过去的业障往生极乐世界。然而，这些人的目标并非享受极乐世界的福报，而是为了达到声闻果，即脱离六道轮回的最低资格，...
佛经上讲，凡能往生极乐世界的人，即使还没有花开见佛，也因有阿弥陀佛的加持而具备五种神通，其中，宿命通可以知道以前千万世的事情，看前辈子自然不在话下。花开见佛之后，就是八地菩萨，可以看清前世、后世千万劫的事情，而且能随意前往其他国土，神通无量。八地菩萨如果返回地球投胎度众生，就完全...
达真堪布答：你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛，可以在阿弥陀佛座前修，也可以回到人世间修。往生到西方极乐世界的同时，你已经开悟证悟了，在哪修都一样。回到人世间跟有缘的众生一起学修，最后也能证得。在西方极乐世界也可以学修，最后也能证得。这个看自己的机缘。在...
