“从乡之先达执经叩问”的意思是拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。解析：“从乡之先达”：这里的“从”是跟随、拜访的意思，“乡”指的是家乡或故里，“先达”则是指当地有道德、有学问、有声望的前辈或长者。整句合起来，就是指拜访家乡中有学问、有声望的前辈。“执经叩问”：“执经”即拿着经书，这里的经书
“从乡之先达执经叩问”的意思是拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。具体解释：“从”意为跟从、跟随；“乡之先达”指的是乡里德高望重、学识渊博的前辈；“执经”即拿着经书；“叩问”意为请教、询问。整句话描述的是一种求学态度，即虚心向有学问的人请教。出处：此句出自明代宋濂的《送东阳...
“从乡之先达执经叩问”的意思是手拿着经书向同乡前辈求教。原文：既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。译文：已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里...
“从乡之先达执经叩问”的意思是手拿着经书向同乡前辈求教。“从乡之先达”：指的是前往寻找并跟随同乡中德高望重、学识渊博的前辈。“执经”：表示手捧经书，这里指的是求学时携带的儒家经典著作。“叩问”：意为恭敬地请教、询问，体现了求学者对前辈的尊重和求知的渴望。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。译文 我年幼时就爱学...
“从乡之先达执经叩问”的意思是拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。从乡之先达：指的是来自同乡的、在学问和道德上有所成就的前辈。这里的“先达”是对这些前辈的尊称，表示他们在学问或品行上已经达到了较高的境界。执经：手持经书，表示求学者的虔诚和认真。在古代，经书是学习和传承知识的重要...
“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”翻译：曾去百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。出自宋濂的《送东阳马生序》。宋濂，元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”原文节选余幼时即嗜学。家贫，无从致书...
1、释义：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。2、此句出自明代著名学士宋濂的文章《送东阳马生序》，明洪武十一年，宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
从乡之先达执经叩问的意思就是：拿着经书去向家乡那些有道德有学问的前辈请教。拿着经书：就像我们现在拿着课本或者学习资料。向家乡有道德有学问的前辈请教：想象一下，你回到老家，找到那些大家都尊敬、学识又渊博的长辈，然后虚心地向他们请教问题，这就是“从乡之先达执经叩问”啦。这句话出自明代...
在明代洪武年间，著名学士宋濂在其文章《送东阳马生序》中提及：“持经叩问当地有德有识的前辈。”这句话不仅揭示了学习的意义，更强调了向有学问的人请教的重要性。宋濂在告老还乡的第二年，被召入朝晋见。这时，他的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂借此机会，撰写了这篇序文。文中，他不仅回顾了自己...
