肩吾结构 肩吾的结构是什么

肩吾的结构是：肩(半包围结构)吾(上下结构)。

肩吾的拼音是：jiān wú。注音是：ㄐ一ㄢㄨˊ。词语解释是：传说中的神名。肩吾[jiānwú]⒈传说中的神名。引证解释是：⒈传说中的神名。引《庄子·大宗师》：“夫道有情有信，无为无形，可传而不可受……肩吾得之以处大山。”成玄英疏：“肩吾，神名也。”《山海经·西山经》“西南四百里曰崑崙之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之”晋郭璞注：“即肩吾也。”谭作民《噩梦》诗：“忽然山崩海裂启天閽，黄帝穆王相郊迎，随詔肩吾檄九部，木公金母首駢臻。”。网络解释是：肩吾（神话人物）肩吾是古代中国传说中的神仙，在《庄子》出现四次，其中两次与接舆有关。一次是本节向连叔转述接舆的话，一次见於《应帝王》篇，是直接与接舆的对话，讨论怎麽为君、统治。还有一次是他与孙叔敖的对话，见於《田子方》篇，问孙叔敖为什麽对政治上的三起三落能坦然处之，毫不在意。这段对话，後来还让孔子知道了，发了一通感慨。接舆与孙叔敖都是历史上实有的人物。肩吾在《庄子》中可以与黄帝相提并论的得道高人，此后在文献中销声匿迹，是否有其人尚待考证。7、综合释义是：传说中的神名。《庄子·大宗师》：“夫道有情有信，无为无形，可传而不可受……肩吾得之以处大山。”成玄英疏：“肩吾，神名也。”《山海经·西山经》“西南四百里曰崑崙之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之”晋郭璞注：“即肩吾也。”谭作民《噩梦》诗：“忽然山崩海裂启天閽，黄帝穆王相郊迎，随詔肩吾檄九部，木公金母首駢臻。”。8、汉语大词典是：传说中的神名。《庄子·大宗师》：“夫道有情有信，无为无形，可传而不可受……肩吾得之以处大山。”成玄英疏：“肩吾，神名也。”《山海经·西山经》“西南四百里曰昆崙之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之”晋郭璞注：“即肩吾也。”谭作民《噩梦》诗：“忽然山崩海裂启天阍，黄帝穆王相郊迎，随诏肩吾檄九部，木公金母首骈臻。”。

肩吾的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看肩吾详细内容】

传说中的神名。肩吾[jiānwú]⒈传说中的神名。

二、综合释义

传说中的神名。《庄子·大宗师》：“夫道有情有信，无为无形，可传而不可受……肩吾得之以处大山。”成玄英疏：“肩吾，神名也。”《山海经·西山经》“西南四百里曰崑崙之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之”晋郭璞注：“即肩吾也。”谭作民《噩梦》诗：“忽然山崩海裂启天閽，黄帝穆王相郊迎，随詔肩吾檄九部，木公金母首駢臻。”

三、汉语大词典

传说中的神名。《庄子·大宗师》：“夫道有情有信，无为无形，可传而不可受……肩吾得之以处大山。”成玄英疏：“肩吾，神名也。”《山海经·西山经》“西南四百里曰昆崙之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之”晋郭璞注：“即肩吾也。”谭作民《噩梦》诗：“忽然山崩海裂启天阍，黄帝穆王相郊迎，随诏肩吾檄九部，木公金母首骈臻。”

四、其他释义

1.传说中的神名。

五、关于肩吾的词语

支吾其辞  吾道东矣  依然故吾  入吾彀中  唯吾独尊  河汉吾言  

六、关于肩吾的诗句

昔日肩吾上国行  昔日肩吾上国行  知君华胄出肩吾  度了肩吾  度了肩吾  度了肩吾  

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