行法基础意思

行法的基础解释是：按法行事。做法。谓书法中行书的字法笔势。指行政权。

行法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看行法详细内容】

⒈按法行事。引《礼记·曲礼上》：“班朝治军，蒞官行法，非礼威严不行。”《韩非子·外储说右上》：“君於颠頡之贵重如彼甚也，而君犹行法焉，况於我则何有矣？”《史记·酷吏列传》：“是时民朴，畏罪自重，而都（郅都）独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都，侧目而视。”宋章炳文《搜神秘览》卷一：“旻（王旻）悲泣言曰：‘死只死矣，但孝先（费孝先）所言，终无验耳。’左右以是语上达，翌日，郡守命，未得行法。”⒉做法。引《儿女英雄传》第二回：“小的正要回老爷：这下月便是河臺的正寿，可不知老爷打算怎么样个行法？”⒊谓书法中行书的字法笔势。引《宣和书谱·李邕》：“邕初学，变右军行法，顿剉起伏，既得其妙，復乃摆脱旧习，笔力一新。”⒋指行政权。引梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之论》：“立法、行法、司法三权鼎立之説，自希腊之亚里士多德既已论及，至孟德斯鳩而大倡之，美国，採其学理著诸，於是诸国靡然效之，此义几成金科玉律矣。”

二、综合释义

按法行事。《礼记·曲礼上》：“班朝治军，蒞官行法，非礼威严不行。”《韩非子·外储说右上》：“君於颠頡之贵重如彼甚也，而君犹行法焉，况於我则何有矣？”《史记·酷吏列传》：“是时民朴，畏罪自重，而都（郅都）独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都，侧目而视。”宋章炳文《搜神秘览》卷一：“旻（王旻）悲泣言曰：‘死只死矣，但孝先（费孝先）所言，终无验耳。’左右以是语上达，翌日，郡守命，未得行法。”做法。《儿女英雄传》第二回：“小的正要回老爷：这下月便是河臺的正寿，可不知老爷打算怎么样个行法？”谓书法中行书的字法笔势。《宣和书谱·李邕》：“邕初学，变右军行法，顿剉起伏，既得其妙，復乃摆脱旧习，笔力一新。”指行政权。梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之论》：“立法、行法、司法三权鼎立之説，自希腊之亚里士多德既已论及，至孟德斯鳩而大倡之，美国，採其学理著诸，於是诸国靡然效之，此义几成金科玉律矣。”

三、网友释义

行法，词组读作：xíngfǎ，该词组是多义词：(1).按法行事，(2).做法，(3).谓书法中行书的字法笔势，(4).指行政权。

四、汉语大词典

(1).按法行事。《礼记·曲礼上》：“班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。”《韩非子·外储说右上》：“君于颠颉之贵重如彼甚也，而君犹行法焉，况于我则何有矣？”《史记·酷吏列传》：“是时民朴，畏罪自重，而都（郅都）独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都，侧目而视。”宋章炳文《搜神秘览》卷一：“旻（王旻）悲泣言曰：‘死只死矣，但孝先（费孝先）所言，终无验耳。’左右以是语上达，翌日，郡守命，未得行法。”(2).做法。《儿女英雄传》第二回：“小的正要回老爷：这下月便是河台的正寿，可不知老爷打算怎么样个行法？”(3).谓书法中行书的字法笔势。《宣和书谱·李邕》：“邕初学，变右军行法，顿剉起伏，既得其妙，复乃摆脱旧习，笔力一新。”(4).指行政权。梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之论》：“立法、行法、司法三权鼎立之说，自希腊之亚里士多德既已论及，至孟德斯鸠而大倡之，美国，采其学理著诸，于是诸国靡然效之，此义几成金科玉律矣。”

五、关于行法的成语

执法犯法  知法犯法  横行不法  徒法不行  法贵必行  行而世为天下法  

六、关于行法的诗句

节目设张行法度  豪端行法更难双  有一修行法  有一修行法  有一修行法  常在手中行法令  

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